第9章 戰國策·唐雎為安陵君劫秦王

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戰國策·唐雎為安陵君劫秦王

作者：【漢】劉向 輯錄

秦王使人謂安陵君曰：“寡人慾以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善！雖然，受地於先王，願終守之，弗敢易。”秦王不說，安陵君因使唐雎[1]使於秦。秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也[2]。今吾以十倍之地請廣於君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐雎對曰：“否！非若是也。安陵君受地於先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉！”

秦王怫然怒，謂唐雎曰：“公嘗聞天子之怒乎？”唐雎對曰：“臣未嘗聞也。”秦王曰：“天子之怒，伏屍百萬，流血千里。”唐雎曰：“大王嘗聞布衣[3]之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地[4]爾。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫專諸之刺王僚也[5]，彗星襲月[6]；聶政之刺韓傀也[7]，白虹貫日[8]；要離之刺慶忌也[9]，倉鷹擊於殿上[10]。此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發，休祲降於天[11]，與臣而將四矣。若士必怒，伏屍二人，流血五步，天下縞素[12]，今日是也。”挺劍而起。秦王色撓[13]，長跪[14]而謝之曰：“先生坐，何至於此！寡人諭矣，夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”

註釋：

[1]唐雎：一作“唐且（ju居）”，人名。按戰國時名唐且者有數人，並非同一人。[2]不錯意：不介意，謂不加疑。錯，通“措”。[3]布衣：平民，此指“士”。[4]免冠徒跣（xiǎn顯）：除掉帽子，赤了腳。以頭搶地：用頭觸地。[5]“專諸”句：春秋時吳國公子光養勇士專諸，在宴會上藏短劍於魚腹，刺殺王僚。事見《左傳·昭公二十七年》及《史記·刺客列傳》。[6]彗星襲月：彗星尾部光掃及月球。[7]“聶政”句：戰國時韓國大夫嚴仲子派俠士聶政刺殺宰相韓傀。事見《戰國策·韓策二》及《史記·刺客列傳》。[8]白虹貫日：白虹的光彩從太陽穿過。[9]“要離”句：公子光奪王僚位後，派勇士要離暗殺吳王僚之子慶忌。[10]倉鷹擊於殿上：蒼鷹飛到殿上搏擊。倉，同“蒼”。[11]休祲（jin浸）：休，吉祥；祲，妖氣。指上文彗星襲月等事。[12]天下縞素：指秦國君主被殺，全國都須穿著喪服。縞素，白色的絲織品，此指喪服。[13]色撓：撓，屈。此言神色沮喪。[14]長跪：古人席地而坐，臀著於腳踵，身軀挺直離腳即成跪狀。

賞析：

本文選自《戰國策·魏策四》。秦“滅韓”在秦王政十七年（前230），“亡魏”在二十二年（前225）。此文所記之事，當在秦王政二十二年以後。安陵，小國名，本為魏之附庸，其地在今河南鄢陵西北。魏襄王封其弟為安陵君，奉魏為宗主國而保持相對獨立，封地僅五十里；因此秦王滅魏之後，對安陵無須用戰爭方式豪奪，而欲用欺詐方式巧取。秦國是“虎狼之國，無禮義之心”（《戰國策·趙策三》），易地之說，分明欺詐。唐雎為安陵君劫秦王，不載於正史。據《史記·刺客列傳》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵。”故唐雎以外來使臣帶劍上朝，“挺劍而起”，詞涉誇飾。文章系寄託作者憎惡強權、反抗暴秦的理想，頌揚一介布衣敢與強國君主面折廷爭，卒能奪其驕氣，挫其淫威，掃其兇焰，充分表現出豪俠之士的英勇精神，由此亦可見士在戰國時的積極作用。

本篇人物描寫以唐雎為主，秦王為賓，安陵君為陪從，兩兩對照，互動映襯，透過對白言辭，分別顯示出三人的容色、情態、品性。秦王傳話“安陵君其許寡人”，純