第8章 戰國策·顏斶說齊王貴士

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戰國策·顏斶說齊王貴士

作者：【漢】劉向 輯錄

齊宣王[1]見顏斶[2]，曰：“斶前！”斶亦曰：“王前！”宣王不悅。左右曰：“王，人君也。斶，人臣也。王曰‘斶前’，斶亦曰‘王前’，可乎？”斶對曰：“夫斶前為慕勢，王前為趨士。與使斶為慕勢，不如使王為趨士。”

王忿然作色曰：“王者貴乎？士貴乎？”對曰：“士貴耳，王者不貴。”王曰：“有說乎？”斶曰：“有。昔者秦攻齊，令曰：‘有敢去柳下季[3]壟五十步而樵採者，死不赦。’令曰：‘有能得齊王頭者，封萬戶侯，賜金千鎰[4]。’由是觀之，生王之頭，曾不若死士之壟也。”宣王默然不悅。

左右皆曰：“斶來！斶來！大王據千乘之地，而建千石鍾，萬石簴[5]。天下之士，仁義皆來役處；辯知並進，莫不來語；東西南北，莫敢不服；求萬物無不備具，而百姓無不親附。今夫士之高者，乃稱匹夫，徒步而處農畝，下則鄙野，監門閭里[6]。士之賤也亦甚矣！”

斶對曰：“不然。斶聞古大禹[7]之時，諸侯萬國。何則？德厚之道，得貴士之力也。故舜起農畝，出於野鄙而為天子[8]；及湯之時，諸侯三千[9]；當今之世，南面稱寡者，乃二十四[10]。由此觀之，非得失之策與[11]？稍稍誅滅，滅亡無族之時，欲為監門閭里，安可得而有乎哉？是故《易傳》[12]不云乎：‘居上位，未得其實，以喜其為名者，必以驕奢為行。倨慢驕奢，則兇必從之。’是故無其實而喜其名者削，無德而望其福者約，無功而受其祿者辱，禍必握[13]。故曰：‘矜功不立，虛願不至[14]。’此皆幸樂其名華，而無其實德者也[15]。是以堯有九佐[16]，舜有七友[17]，禹有五丞[18]，湯有三輔[19]。自古及今，而能虛成名於天下者無有！是以君王無羞亟問，不愧下學[20]，是故成其道德而揚功名於後世者，堯、舜、禹、湯、周文王是也。故曰：‘無形者，形之君也；無端者，事之本也[21]。’夫上見其原，下通其流[22]，至聖人明學，何不吉之有哉。《老子》曰：‘雖貴，必以賤為本；雖高，必以下為基：是以侯王稱孤、寡、不穀。是其賤之本與[23]？’夫孤寡者，人之困賤下位也，而侯王以自謂，豈非下人而尊貴士與？夫堯傳舜，舜傳禹，周成王任周公旦[24]，而世世稱曰明主，是以明乎士之貴也。”

宣王曰：“嗟乎！君子焉可侮哉？寡人自取病[25]耳！及今聞君子之言，乃今聞細人[26]之行。願請受為弟子。且顏先生與寡人遊，食必太牢[27]，出必乘車，妻子衣服麗都。”

顏斶辭去曰：“夫玉生於山，制則破焉[28]，非弗寶貴矣，然太璞不完[29]；士生乎鄙野，推選則祿焉，非不得尊遂也，然而形神不全[30]。斶願得歸，晚食以當肉，安步以當車，無罪以當貴，清靜貞正以自虞[31]。制言[32]者，王也；盡忠直言者，斶也。言要道已備矣！願得賜歸，安行而反臣之邑屋。”則再拜而辭去也。

曰[33]：“斶知足矣！歸真反璞[34]，則終身不辱也。”

註釋：

[1]齊宣王：威王子，田氏，名闢疆，前319—前301年在位。[2]顏斶（chu觸）：齊宣王時高士。[3]柳下季：春秋時魯國大夫，展氏，名禽，字季。食邑於柳下，諡惠。[4]鎰（yi義）：古代重量單位，合二十兩或二十四兩。[5]千石鍾：百二十斤為石，鍾為古樂器。簴（ju巨）：懸鐘磬的木架。此二句意為齊王對禮樂很重視。[6]監門閭里：閭里的守門人。監門，守門者。閭里，人民聚居之地，每二十五家為一閭或一里。閭或裡皆有巷，巷口有門，設一卒以守，故稱“監門閭里”。[7