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霸主。伯(bà霸),通“霸”。[3]“近世”三句:漢高祖生前欲立寵姬戚夫人之子趙王如意為太子,高祖死後,呂后殺趙王、戚夫人,立太子劉盈,為惠帝。惠帝死,呂后臨朝稱制,分封諸呂為王侯,掌握實權。呂后死,諸呂擬發動叛亂,為太尉周勃等所平定。高祖中子(薄姬所生)代王劉恆入為皇帝,為孝文帝(前180—前157年在位)。與民休息,與景帝時期被稱為文景之治。按宗法制度,以始祖的嫡長子為大宗,其他為小宗。景帝即位,丞相申屠嘉等奏:孝文皇帝盛德,“高皇帝宜為太祖之廟,孝文皇帝宜為太宗之廟”。從之。太宗即大宗。[4]桓、文:齊桓公、晉文公。扶微興壞:即興滅繼絕。語出《論語·堯曰》:“興滅國,繼絕世。”[5]文、武:指周文王、周武王,分別為商末周族首領、西周王朝建立者。古時稱為聖王。[6]天下歸仁:《論語·顏淵》:“一日克己復禮,天下歸仁焉。”[7]文帝:即孝文帝。[8]天心:天意。漢代人以為天有意志,主宰一切。這與晚周人以天為自然和無意志的天道不同。[9]梁:橋樑。[10]一:統一。用作動詞。[11]大賓:諸侯一級來賓。《周禮·秋官·大行人》漢鄭玄注:“大賓,要服以內諸侯。”[12]內恕:存心寬厚。[13]囹圄(ling yu玲雨):牢獄。[14]“昭帝”八句:漢昭帝死(前74年),因無嗣子,大臣霍光等迎立昭帝之兄子昌邑王劉賀為帝,昌邑王即位後行淫亂,霍光等大臣定計廢黜之(後死於豫章)。援:引。[15]“大將軍”句:霍光為大司馬大將軍,昭帝年幼即位,他受武帝遺詔輔政。[16]股肱(gong工):輔佐。[17]亡(wu無):通“無”。[18]立有德:指迎立宣帝。霍光等廢黜昌邑王后,奏請皇太后迎立武帝曾孫病己(即劉詢),是為宣帝(前73—前49年在位)。奏語云病己“躬行節儉,慈仁愛人”。[19]鹹:皆。[20]“春秋”二句:《春秋》大義主張君主必須以正道即位,這是為了尊重天下的一統,而慎重於政治的開端。大,尊重。一統,指基於文化統一上的政治統一。《公羊傳·定公元年》:“正月者,正即位也。”《穀梁傳·桓公元年》:“已正即位之道而即位。”《公羊傳·隱公元年》:“何言乎王正月,大一統也。”[21]統:指政統、君統。[22]煩文:指嚴刑峻法。[23]秦有十失:秦有十大無道。指鑄金人、築長城、造阿房宮、營驪山陵、求不死藥、焚書坑儒、用治獄之吏等。[24]羞文學:以人文文化為可恥。[25]“賤仁”二句:賤,以之為賤。貴,以之為貴。[26]遏過:批評過失。遏:阻止,批評。[27]盛服先生:衣冠整齊的先生。指有修養的學者。[28]鬱:鬱積。[29]“譽諛”二句:俱指秦始皇而言。[30]實禍:實在的禍患。[31]金革:兵甲,代指戰爭。[32]勠力:努力。[33]洽:周遍。[34]絕:斷。屬:連。[35]“與其”二句:《漢書·路溫舒傳》唐顏師古注(以下簡稱顏注):“《虞書·大禹謨》載咎繇之言。辜,罪。經,常也。言人命至重,治獄宜慎,寧失不常之過,不濫無罪之人,所以崇寬恕也。”[36]毆:同“驅”。[37]刻:刻薄嚴酷。[38]深:義同“刻”,刻薄嚴酷。[39]平者:執法公平者。[40]“自安”句:獄吏保全自己的辦法是濫殺無辜的人。[41]流離:淋漓。[42]大辟:死刑。計:考核,指朝廷對死刑案的終審。[43]棰楚:杖刑。棰:木棍。楚:荊杖。[44]不勝:不堪。[45]飾辭:編造口供。視:示。之:指囚人。[46]“吏治”句:獄吏的上司認為這種屈打成招的方法很便利。[47]指道:指點。之:指(其他)獄吏。[48]“上奏”句:上奏(死刑判決文書)怕被駁退。卻,退。[49]鍛練而周內(nà納)之
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