第76章 【宋】歐陽修《戕竹記》

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，理也說透，文章似乎可以結束了，出乎意料，作者又再加生髮——“推類而廣之，則竹事猶末”。奇峰突起，境界大開。原來“戕竹”一事，只不過是用以折射大千世界的一面小小的鏡子。點睛結穴，戛然而止，是所謂實處還虛。大千世界，古往今來，究竟有多少大大小小、形形色色的“戕竹”之事？還是留給讀者去思考吧。

這篇文章一般選本不大見，其原因大概是覺得它還不能反映歐陽修的“紆徐委備”的風格。其實，它也有值得注意之處。我們知道二十五歲的歐陽修，於天聖九年（1031）到洛陽任西京留守推官，“始從尹洙遊，為古文，議論當世事，迭相師友；與梅堯臣遊，為歌詩相倡和，遂以文章名冠天下”（《宋史》本傳）。可見歐陽修的政治活動與文學活動基本上是同時起步的。這篇文章作於明道元年，也正是這個“起步”階段的作品。文中所述的為官之道，與他後來主張為政寬簡，注重實際，無疑是一脈相承的；那“推類而廣之，則竹事猶末”的看法，正可以解釋他之所以要贊助、參與范仲淹主持的革弊救民的“慶曆新政”。這篇文章不僅採用散體形式，而且內容直接議論時事，干預現實，這也反映了他的進步的政治思想與進步的文學創作，在“起步”階段就統一在他的實踐中。事實證明，他後來反對為文而文，反對“棄百事不關於心”的文風，也不是偶然的；而這對於宋代古文運動的勝利，則是至關重要的一點。這篇文章還顯示了這位年輕的西京留守屬官歐陽修的踔厲風發、不畏權勢的精神風貌，而且這種“果敢之氣，剛正之節，至晚而不衰”（王安石《祭歐陽文忠公文》）。可見這篇短文，在表現上雖不能充分反映作者成熟期的文風，但對了解、研究作者思想、創作的發展，乃至作者的品格、為人，都是頗有價值的。這就是我們之所以說它值得注意的原因。