第46章 【宋】孟元老《東京夢華錄》序

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史·職官志》九。[11]靖康：宋欽宗趙桓年號。丙午之明年：指靖康二年丁未（1127），金兵攻陷汴京。出京：逃離汴京。避地江左：逃難到江南。江左，今江浙一帶。牢落：低沉，衰落。桑榆：指晚年。[12]夢遊華胥之國：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢遊於華胥氏之國。”後用“夢華”為追懷往事恍如夢境之意。[13]浩穰：人眾多的樣子。浩，大。穰，盛。[14]鄉黨：鄉里。宿德：年老而德高望重的人。[15]紹興：南宋高宗年號。紹興丁卯：指紹興十七年（1147）。

賞析：

宋欽宗靖康二年（1127），北方遊牧民族的鐵騎長驅中原，直搗汴京（今河南開封），擄掠徽、欽二帝及太妃、太子、宗室三千人，輦轂繁華、壯麗輝煌的宋都頃刻間煙消火滅，宗廟毀廢，北宋宣告滅亡。大批臣民逃命南方，顛沛流離的生活使他們的心幕上時時閃動著汴梁的富華景象，依依不盡地頻頻回首那饜足人心的生活。作者孟元老懷著對往昔的無限眷念和對現實的無限傷感，撰寫了《東京夢華錄》。東京即北宋都城汴京。本文是冠於書首的序文。

序文對書名“夢華”作了解釋：“古人有夢遊華胥之國，其樂無涯者。”“夢華”即追思往事。華胥夢遊，其樂無涯，但作者卻無此心緒：“僕今追念，回首悵然，豈非華胥之夢覺哉”。他的心靈浸染著悲悽的情調，幾乎是一步三回首，感慨系之地追思那往昔霓虹般的夢影。這種記憶經過二十年漫長歲月的沖洗，已淡化成粉紅色了。序文中寫到這種令人痛心的情形：“近與親戚會面，談及曩昔，後生往往妄生不然。”後代已逐漸失去了這種回憶，對往事頗不以為然。作者擔心，隨著歲月更迭，往事如煙飄散，而“論其風俗者，失於事實，誠為可惜”，於是，“謹省記編次成集，庶幾開卷得睹當時之盛”。這是對《東京夢華錄》寫作緣起的說明，表面上看屬於序文的一般通例，是備忘錄，發揮一種認識效應，但實質上有著作者的深衷曲意。可以說，《東京夢華錄》是“為了忘卻的紀念”，為“故國不堪回首月明中”的亡國滅都之痛唱出了一曲悽婉的輓歌。明人毛晉認為“幽蘭居士（孟元老自署幽蘭居士）華胥一夢，直以當麥秀黍離之歌”（《津逮秘書》本《東京夢華錄》跋），確是的論。

本文“序”的文體特點，規定了其內容的概括性特徵；而作者的寫作目的和心態，又規定了序文具有感傷主義的情緒性特徵。它不像巨室大家“暴發”式的炫富，而是破落戶對往日錦衣玉食酸淚汪然的回憶。上述兩種特徵也具體規定了全文對襯型的結構框架，以靖康之難劃出前後兩種截然不同的境域。文中以“一旦兵火”為語言標記，前面文詞豔麗，後面筆調沉抑，對襯型的結構框架逼發出作者黯然神頹的感傷主義情懷。對比愈強烈、愈尖銳，黍離麥秀之思就愈鮮明、愈深刻。一開始交代：“僕從先人宦遊南北，崇寧癸未到京師，卜居於州西金梁橋西夾道之南。”“宦遊”後“卜居”，是一種選擇。為何選擇京師？因其地繁華。時間和卜居地點交代如此清楚明白，是為著說明《東京夢華錄》及其序文是以作者的親見親聞為基礎的，增加了描述的可靠性和真實性。“漸次長立”，雖說的是逐漸大了的年齡，但應與“太平日久”的時代聯絡起來看，說明北宋經歷了一段相當長時間的穩定繁榮期。從“正當輦轂之下”開始，文章就進入詞富彩競的描述了。“太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞；班白之老，不識干戈。”“垂髫”和“班白”對舉，“鼓舞”與“干戈”對舉，分別從兩類層次的人物上說明：以“班白之老，不識干戈”，說明承平日久；“垂髫之童，但習鼓舞”，又暗含著“不識干戈”。這些都是穩定繁榮的具體表徵。前述序文具有概括性特徵，作者把全書的具體內容濃縮在序文中，因此，序文的所有描述文字都經