第37章 師曠·太子晉

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晉平公使叔譽於周[1]，見太子晉而與之言[2]。五稱而三窮[3]，逡巡而退[4]，其言不遂[5]。歸告公曰[6]：“太子晉行年十五[7]，而臣弗能與言。君請歸聲就、復與田[8]。若不反[9]，及有天下，將以為誅[10]。”平公將歸之，師曠不可，曰：“請使瞑臣往與之言[11]，若能幪予[12]，反而復之[13]。”

師曠見太子，稱曰：“吾聞王子之語高於泰山，夜寢不寐[14]，晝居不安，不遠長道，而求一言。”王子應之曰：“吾聞太師將來[15]，甚喜而又懼。吾年甚少，見子而懾[16]，盡忘吾度[17]。”師曠曰：“吾聞王子，古之君子，甚成不驕[18]。自晉如周[19]，行不知勞。”王子應之曰：“古之君子，其行至慎；委積施關[20]，道路無限[21]。百姓悅之，相將而遠[22]；遠人來驩[23]，視道如尺[24]。”

師曠告善[25]。又稱曰：“古之君子，其行可則[26]。由舜而下，其孰有廣德[27]？”王子應之曰：“如舜者天[28]。舜居其所，以利天下，奉翼遠人[29]，皆得己仁。此之謂天。如禹者聖，勞而不居[30]，以利天下，好與不好取[31]，必度其正[32]，是之謂聖。如文王者，其大道仁，其小道惠[33]。三分天下而有其二，敬人無方[34]，服事於商[35]。既有其眾，而返失其身[36]，此之謂仁。如武王者義。殺一人而以利天下[37]，異姓同姓，各得其所，是之謂義[38]。”

師曠告善。又稱曰：“宣辨名命[39]，異姓惡方[40]。王侯君公，何以為尊，何以為上[41]？”王子應之曰：“人生而重丈夫[42]，謂之胄子[43]。胄子成人，能治上官[44]，謂之士[45]。士率眾時作[46]，謂之伯[47]。伯能移善於眾，與百姓同，謂之公[48]。公能樹名生物，與天道俱[49]，謂之侯[50]。侯能成群[51]，謂之君[52]。君有廣德，分任諸侯而敦信[53]，曰予一人[54]。善至於四海，曰天子[55]。達於四荒[56]，曰天王[57]。四荒至，莫有怨訾[58]，乃登為帝[59]。”

師曠罄然[60]。又稱曰：“溫恭敦敏[61]，方德不改[62]，開物於初[63]，下學以起[64]，尚登帝臣[65]，乃參天子[66]，自古誰？”王子應之曰：“穆穆虞舜[67]，明明赫赫[68]，立義治律[69]，萬物皆作[70]，分均天財[71]，萬物熙熙[72]，非舜而誰能？”師曠束躅其足曰[73]：“善哉，善哉！”王子曰：“太師何舉足驟[74]？”師曠曰：“天寒足跔，是以數也[75]。”

王子曰：“請入坐。”遂敷席注瑟[76]。師曠歌《無射》曰[77]：“國誠寧矣，遠人來觀。修義經矣，好樂無荒[78]。”乃注瑟於王子，王子歌《嶠》曰[79]：“何自南極，至於北極？絕境越國，弗愁道遠[80]？”師曠蹶然起曰[81]：“瞑臣請歸。”

王子賜之乘車四馬，曰：“太師亦善御之[82]？”師曠對曰：“御，吾未之學也[83]。”王子曰：“汝不為夫《詩》[84]？《詩》雲：‘馬之剛矣，轡之柔矣。馬亦不剛，轡亦不柔。志氣麃麃[85]，取予不疑[86]。’以是御之。”師曠對曰：“瞑臣無見[87]，為人辯也，唯耳之恃，而耳又寡聞而易窮[88]。王子，汝將為天下宗乎[89]？”王子曰：“太師，何汝戲我乎[90]？自太皞以下至於堯、舜、禹[91]，未有一姓而再有天下者[92]。夫木當時而不伐[93]，夫何可得[94]？且吾聞汝知人年之長短[95]，告吾。”師曠對曰：“汝聲清汗，汝色赤白。火色不壽[9