第52章 周易·臨卦第十九

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釋：

[1]甘臨：不以至誠而以巧言令色的媚態取悅於人。

點評：

六三以陰柔之質而居陽剛之位，履非其正，面臨著初九、九二“剛浸而長”的勢頭，違反正道而以巧媚之態去迎合討好，這是不會有什麼利益的。但是六三能以憂患之心思憂患之故，找到了犯錯誤的原因，遷善改過，回到正確的軌道上來，所以咎害也不會長久。

六五，知臨[1]，大君之宜[2]，吉。

《象》曰：“大君之宜”，行中之謂也[3]。

註釋：

[1]知臨：以理性的智慧處理各種人與事的關係，稱之為“知臨”。知，聰明睿智，即理性的智慧。[2]大君之宜：這是作為最高決策者的君主所應當具備的品質，稱之為“大君之宜”。[3]行中之謂：是指奉行中道的原則。這是最高決策者理性智慧的實質內涵。

點評：

在《臨》卦中，六五與九二是因奉行中道而獲吉。為了正確處理自我與他人、主體與客體的關係，中與正都是應當奉行的行為準則和價值標準。但是比較起來，中比正更為重要，更具有智慧的特徵。就《臨》卦的六五而言，以柔弱之質而居君位，雖然才力不足以勝任，卻能奉行中道，順應於九二剛中之賢，得到九二的竭誠輔助，君臣道合，共治天下，這種做法得大君之宜，成知臨之功，是值得讚賞的。

上六，敦臨[1]，吉，無咎。

《象》曰：敦臨之吉，志在內也。

註釋：

[1]敦臨：以溫柔敦厚臨之。敦，溫柔敦厚。

點評：

當六五以知臨於九二，形成了喜悅而順從的大好形勢，上六又以溫柔敦厚臨之，自然吉而無咎。由於上六以陰居陰，又是《坤》卦的上爻，體現了“地勢坤，君子以厚德載物”的精神，這種溫柔敦厚完全是本於至誠，從內心發出的，所以說“志在內也”。