第60章 孟子·梁惠王上1．2

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作者：【先秦】孟子

孟子見梁惠王。王立於沼上，顧鴻雁麋鹿[1]，曰：“賢者亦樂此乎？”

孟子對曰：“賢者而後樂此，不賢者雖有此，不樂也。《詩》雲[2]：‘經始靈臺[3]，經之營之，庶民攻之[4]，不日成之。經始勿亟[5]，庶民子來[6]。王在靈囿，麀鹿攸伏[7]，麀鹿濯濯[8]，白鳥鶴鶴[9]。王在靈沼，於牣魚躍[10]。’文王以民力為臺為沼，而民歡樂之，謂其臺曰靈臺，謂其沼曰靈沼，樂其有麋鹿魚鱉。古之人與民偕樂，故能樂也。《湯誓》曰[11]：‘時日害喪，予及女偕亡[12]。’民欲與之偕亡，雖有臺池鳥獸，豈能獨樂哉？”

註釋：

[1]顧：視；看。[2]《詩》雲：此章所引為《詩·大雅·靈臺》，記述文王營造靈臺之事。[3]經始：即“始經”。經：測度。指測量靈臺的位置，以便建造地基。靈臺：祭祀神靈之臺。故址在今陝西西安西北。孟子在這裡作了引申，認為文王與民同樂，故民稱其臺為靈臺。靈是美好的意思。[4]攻：建造。[5]亟：急。[6]子來：像兒子一樣前來。[7]麀（you）鹿：牝鹿。攸伏：安然俯伏。攸：安然貌。[8]濯（zhuo）濯：肥胖而光滑的樣子。[9]鶴鶴：羽毛潔白的樣子。[10]上引詩句意為，開始建靈臺，測量又經營。百姓來建造，很快就造好。王說莫要急，百姓更賣力。文王到靈囿，母鹿臥不驚。母鹿肥又美，白鳥羽毛潔。文王到靈沼，滿池魚兒跳。於（wu）：讚歎詞。牣（rèn）：滿。[11]《湯誓》：《尚書》中的一篇。記載商湯討伐暴君夏桀的誓詞。[12]以上兩句意為，這太陽何時隕落？我們和你一起滅亡！夏桀曾自比太陽，故百姓以“日害喪”詛咒之。時：這。害：同“曷”。何時。女：同“汝”。你。

原邊注：

賢者與民偕樂，故能樂此樂；不賢者不與民偕樂，雖有此樂而不能樂。

點評：

本章論與民偕樂，與《梁惠王下》2.1、2.2、2.4、2.5章內容相近，放在《梁惠王下》似乎更合理。孟子不反對君主擁有一定的特權和享樂，這既是對現實的承認，也是對勞心、勞力社會分工的認可，但前提是君主要有賢的品德，能夠推己及人，與民同樂，得到百姓的支援。相反，若是一味貪圖個人享樂，甚至與民為敵，則只能是自取滅亡。

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子並稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。

《孟子》“四書 ”之一。戰國中期孟子及其弟子萬章、公孫丑等著。為孟子、孟子弟子、再傳弟子的記錄。最早見於趙岐《孟子題辭》：“此書，孟子之所作也，故總謂之《孟子》”。而《梁惠王下》屬於《孟子》中的一篇。