第56章 周易·屯卦第三

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也。以貴下賤，大得民也。

註釋：

[1]磐桓：即盤桓，指徘徊不前。

原邊注：

楊萬里《誠齋易傳》：“姑盤桓不進以待時而已。然豈真不為哉，居正有待，而其志未嘗不欲行其正也。”

點評：

初九為陽爻，在此屯難之世的開始，安靜守正，磐桓不進，而且以尊貴的身份甘居於眾陰之下，具有謙和的品德，應民所求，合其所望，從而贏得了眾陰的親附，為組織群體、建立秩序做出了重要貢獻。所以《小象》讚揚說：“雖磐桓，志行正也。以貴下賤，大得民也。”初九本為陽爻，又是《震》卦的初爻，震為動，就其本性來說，應該是勇猛精進，動而不已，但在屯難之世卻是表現為磐桓不進，柔和謙下，顯然是對自己的本性進行了一番抑制。其所以如此，主要是顧全大局，自覺地使自己的行為服從目標的整體需要。處於初九的爻位，組織目標的要求是十分明確的，就是“利居貞，利建侯”。為了實現這個目標，初九就必須抑制自己的本性，做到安靜守正，剛而能柔，以謙和的品德來爭取民眾的親附，建立秩序。

六二，屯如邅如，乘馬班如[1]。匪寇，婚媾[2]。女子貞不字，十年乃字[3]。

《象》曰：六二之難，乘剛也。“十年乃字”，反常也[4]。

註釋：

[1]屯如，邅（zhān）如，乘馬班如：屯，聚集。邅，迴轉。如，語助詞。班，迴旋。這是用詩的語言描繪了一幅生動的圖景，一群人乘在馬上來回盤旋，徘徊不進。[2]匪寇，婚媾：這群人不是賊寇，而是來求親的。[3]女子貞不字，十年乃字：待嫁的女子堅貞地等待了十年，才與另一個男子訂婚。待嫁的女子是指六二，前來求親的男子是指初九，十年以後與之訂婚的另一個男子是指九五。[4]六二之難，乘剛也。“十年乃字”，反常也：六二面臨的困難，是因為陰柔凌乘於陽剛之上。十年才訂婚約，這是反常現象。乘剛，指六二陰爻凌乘於初九陽剛之上。字，《禮記·曲禮上》：“女子許嫁，笄而字。”指女子訂婚許配男子。

點評：

六二與初九的婚約之所以艱難，是因為六二以陰柔之體凌駕於初九陽剛之上，以柔乘剛，於理不順，也不吉利。等了十年之久與九五訂婚，這是屯難之世出現的一種反常的現象。婚約本質上是男女雙方自願互動的關係，男方向女方求婚，要得到女方的同意，女方不同意這門婚事而另有所許，也要等待另一男方來主動追求。

六二代表陰柔的勢力而居於臣位，其心目中理想的物件是代表陽剛勢力而居於君位的九五，在追求的過程中卻遇到六三、六四兩個競爭對手從中作梗，形成阻力，理想不能順利實現，只得耐心等待。就初九來說，其理想的物件應該是六四。按照《周易》的體例，陰陽相應的關係只有在初爻與四爻、二爻與五爻、三爻與上爻之間才能建立，所以初九與六二雖然是一陰一陽，但不能結成陰陽相應的關係，而是一種以柔乘剛的不吉利的關係，六二之拒絕初九的追求是有道理的。

六三，即鹿無虞[1]，惟入於林中。君子幾[2]，不如舍，往吝。

《象》曰：“即鹿無虞”，以從禽也[3]。君子舍之，往吝窮也。

註釋：

[1]即鹿：追獵野鹿。虞：掌管山林的官名。[2]幾：事物變化的苗頭，吉凶的先兆。[3]從禽：跟蹤獵物。從，指跟蹤追捕。禽，泛指禽獸，這裡指獵物。

原邊注：

程頤《周易程氏傳》：“入山林者，必有虞人以導之。無導之者，則惟陷入於林莽中。君子見事之幾微，不若舍而勿逐，往則徒取窮吝而已。”

點評：

往山林中追獵野鹿，沒