第70章 孟子·梁惠王下2．6

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

作者：【先秦】孟子

孟子謂齊宣王曰：“王之臣有託其妻子於其友而之楚遊者[1]，比其反也[2]，則凍餒其妻子，則如之何[3]？”

王曰：“棄之。”

曰：“士師不能治士[4]，則如之何？”

王曰：“已之[5]。”

曰：“四境之內不治，則如之何？”

王顧左右而言他。

註釋：

[1]妻子：妻子和兒女。之：往；到……去。[2]比：及；至。反：同“返”。[3]以上四句意為，如果大王有一個臣子把妻兒託付給朋友照顧，自己到楚國去遊玩，等他回來時，發現自己的妻兒卻在受凍捱餓，那該怎麼辦呢？[4]此句意為，士師管不好他的下屬。士師：司法官。[5]已：罷免。

原邊注：

理屈詞窮，知己亦當罷免。

點評：

本章論君之職責，是孟子民本思想的重要內容。孟子透過三個設問，環環緊扣，層層遞進，最後一問，迫使“王顧左右而言他”。寥寥數字，微妙傳神，生動地勾畫出宣王尷尬難堪、理屈詞窮的窘態。其背後的潛臺詞是，君主不過是受上天之託的管理者，他只具有對天下的管理權，而不具有所有權，如不稱職，同樣可以易位。

孟子（前372年-前289年），姬姓，孟氏，名軻，字子輿（待考，一說字子車、子居），與孔子並稱“孔孟”，魯國鄒（今山東鄒城）人。戰國時期儒家思想代表人物之一，中國古代思想家、哲學家、政治家、教育家。

孟子自幼父親早逝，與母親相依為命，為了給他營造一個良好的成長氛圍，孟母曾三次搬家，這也成為一時佳話。 [30] 學成之後，孟子開始“周遊列國”， 終孟子一生，遊說諸侯，歷齊、梁、宋、滕、魯諸國，均未能見用。 晚年孟子回到了自己的家鄉，在那裡傳道授業，與弟子們一起，將自己的思想著書立說，最終成就了《孟子》一書。 [30] 卒於周赧王二十六年（前289年）。

孟子對孔子備極尊崇，他在《公孫丑》上說：“自生民以來，未有盛於孔子也。”“乃所願，則學孔子也。”孟子曾經遊歷齊、宋、滕、魏、魯等國，前後有二十多年。他遊歷列國的具體時間，已說不十分準確，只能依據《孟子》一書的記載，說明大體上的時間和情況。

孟子繼承了孔子的仁政學說，在諸侯國合縱連橫，戰爭不斷時期，作為銳捷的思想家，孟子意識到了當時的時代特徵和趨勢，建構了自己的學說。與孔子一樣，他力圖將儒家的政治理論和治國理念轉化為具體的國家治理主張，並推行於天下。而當時各個思想家為了實現自己的政治主張，遊說各國諸侯。在這樣的社會背景下，孟子開始周遊列國，遊說於各國君主之間，推行他的政治主張。

孟子大約在45歲之前率領弟子出遊各國。孟子第一次到齊國，是在齊威王年間（公元前356年至前320年）。當時匡章揹著“不孝”的壞名聲，孟子卻“與之遊，又從而禮貌之”。到了齊國，孟子宣揚他的“仁政無敵”主張，他在齊國很不得志，連威王贈送的“兼金一百”鎰，都沒有接受，就離開齊國。

齊威王二十八年（公元前329年）左右，宋公子偃自立為君的時候，孟子到了宋國。他在宋國期間，滕文公還是世子，他去楚國經過宋國時見到孟子。“孟子道性善，言必稱堯舜。”他從楚國回來又在宋國見到孟子。孟子說：“世子疑吾言乎？夫道一而已矣。”意思是說，只要好好地學習“先王”，就可以把滕國治理好。