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虞我詐、勾心鬥角的權利之爭,揭露嗜權鴆欲者的偽善,在當時社會環境中,確實是光彩燁燁,鋒芒銳利,對後世也不失其鑑戒意義。當然,羅隱畢竟是封建社會的進步文士,不可避免地表現出受其歷史和階級的侷限。《英雄之言》中既有揭露“竊國”的“英雄”偽詐的一面,又有儒家“性善”說的腐見。他認為那些盜,是“退遜之心、正廉之節,不常其性”;那些“英雄”,也是“意彼未必無退遜之心、正廉之節”;人的本性應該是有著“退遜之心、正廉之節”的。這顯然不符合馬克思主義的觀點。但我們決不能以此苛求古人,從而貶損其在當時歷史條件下的價值。

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