第9章 【宋】王安石《王逢原墓誌銘》

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具體提及此事，但在他看來，王令繼承併發揚了孔、孟等古聖賢的道德學說，堪稱士人的楷模，這比借取他王安石的聲望增重於世的事更值得書寫。

第二段頭幾句交代死者的姓氏、籍貫，語焉不詳。其實王令生於宋仁宗天聖十年（1032），初字鍾美，以其造道之深改字逢原。舊望太原，自七世祖遷居魏郡元城（今河北大名），嘗自稱元城王令。少孤，由其在揚州一帶做低階武官的叔祖王乙撫養。揚州一名廣陵，王令遂被稱為廣陵人。王安石比王令年長十一歲，仁宗至和元年（1054），王安石由舒州通判被召入京，路過高郵時，王令撰《南山之田》詩並投書求見。他們一見如故，遂結為忘年交。“始予愛其文章”至“悲夫”十餘句，敘述作者交友、識友、崇友的過程及心情。本來以為王令“可以任世之重而有功於天下”，他們相晤之日，“乾坤談罷論雎鳩”，交誼極深，想不到好友如此才高命短，竟“棄予而死”，怎麼能不十分悲痛呢！此後不久，王安石齎哀再撰《思逢原二首》（其一）曰：“妙質不為平世得，微言唯有故人知。”惟其相知相得，這篇墓誌銘才寫得平實深刻，十分感人。

第三段進一步交代墓主的生平、家世。雖然王令的曾祖、祖父、父親都做過官，但在他出生時家境已相當貧寒。母親亡故後，五歲時父親亦去世，故稱“五歲而孤”。仁宗嘉佑四年（1059），因腳氣病而卒，年僅二十八歲。此病長期折磨著王令，王安石曾致書告知其醫治的偏方：“近見說腳氣，但於早起未下床未語以前，取唾以手大指摩腳心，取極熱，乃下床，久之自不復發，嘗試為之。此乃嘗有人以此除疾，為之無妨也。”（《與王逢原書》其八）從這類小事上也可以看出王安石與王令的交情之深，故“其為志文，言甚簡而其痛彌深”（清蔡上翔《王荊公年譜考略》）。王安石認為王令卓犖冠群，可與自己共功業於天下。王安石被任為常州知州，王令前來相依，當時已二十六歲，由於一貧如洗，尚未娶妻。王安石作伐，兩次致函吳蕡，向他介紹王令品德才智如何過人，希望他能答應這門親事，將女兒，也就是王安石妻子的從妹嫁給王令。吳蕡深知其女婉慧夙成，嫁不輕諾，在王安石的勸說下，終於應允。嘉佑三年（1058）四月，王令前往吳蕡做官的蘄州（今湖北黃岡蘄春）迎娶吳氏夫人，六月舟次鄱陽，與在此地任職的王安石相晤談詩議政，相得歡洽。次年王令去世時，吳夫人只有二十五歲，已懷有身孕。王安石撰寫墓誌銘時，吳氏尚未分娩，未卜是男是女。後來生下一個女兒，吳氏誓不再醮，務農為生，撫養女兒成人。

最後十句四字銘文，呼天搶地，為王令的早逝深表感慨。尤為可惜的是，王令作為“行能尤異”（《哲宗皇帝實錄》）、高才而多產（短短十年寫出七十多篇散文、四百八十多首詩）的作家，其“致君澤民之志”未遂而夭，作為墓主的深交和連襟，王安石的悲苦心情可想而知。