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第一次感覺到『權力』的時候，衛琥甚至有些措手不及！

但他很快適應了過來，並且對一切都好奇到了極點——也就是這個時候，許盈才真正確定，自己並沒有收錯弟子！這個少年並不是單純的文藝青年，他聰明而野心勃勃，對於在這個世界做些什麼一點兒猶豫也沒有！

就像是遨遊天際的飛禽，血脈裡刻著天空，所以在穹頂之上的時候不是害怕，而是躍躍欲試！

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第200章

衛琥和蔡弘毅在書房裡忙前忙後,解決了一些『正事』之後，總算有時間稍微休息一下了。所謂的『休息』也不是真的休息，而是做一些他們看來相對輕鬆愜意的工作,比如給許盈整理文稿。

許盈的文稿總的來說可以分為兩大部分，一部分是讀書筆記,另一部分才是真正意義上的作品。不過作品的範圍也很大,首先有學術性的作品，比如說他關於甲骨文的作品《字源》，並不是寫過就算了,關鍵是藉助這套文字研究留在甲骨上的歷史更何況『甲骨文』本身還遠遠沒有研究透徹呢！

然後有偏文學的作品,詩歌文賦,包括各種小品文，這在如今可是『新文學』的招牌，這樣的作品發出來比學術性的作品更能吸引眼球！這也是衛琥最願意負責的部分，別看他從小學劍擊、騎射，武力值遠比表面是看起來強得多，實際內心卻是繼承了衛氏的『特色』,非常、非常文青。

對此蔡弘毅沒有意見這又不是他的菜！和衛琥相反，他看起來高高大大的，還曾經和同輩年輕人到處遊學過，但其實武力值十分拉胯。蔡弘毅對文學根本沒有什麼想法，他其實是個懷抱著政治改革救國的熱血青年！雖然也有勢族子弟的文學審美，但確實沒有太大興趣。

另外,還有一些『』，這裡的和後世的是一個意思。這個詞也不是後世新造，事實上春秋戰國時期就有了。諸子百家裡有一家家，不瞭解的人可能會以為這只是和後世的『』重名了,背後代表的意思是另一個意思。

事實上並非如此，雖然和後世對『』的精確定義還有著一些差距，但本質上確實沒有太大分別都是指用筆桿子編故事。

許盈之前就拿出過《梁山伯與祝英臺》的故事，他根據自己記憶中這個故事的輪廓，弄出了一個中篇他認真考慮過要透過這個故事編一出大型歌舞劇，只是因為一直沒有機會做，所以擱置了下來。

不過最近他又翻出了這個，打算編好了之後在隨園演出。一出十幾幕的大型歌舞劇，這足夠填滿一次聚會內容了！當然，編排好了之後只演一次就太可惜了，到時候還可以在建鄴安排演出，豐富一下建鄴城的精神生活。

在《梁山伯與祝英臺》之後，許盈還寫過一些故事，基本上都是上輩子沒有過的原創。主要是這樣的『』本來就不指望能幫他揚名，此時寫或許可以收穫『名氣』，卻絕對不會有『名望』！既然如此，他自然可以寫的『輕鬆』，沒有任何目的。

他之所以寫這些，更多是一種娛樂這個時候的娛樂也不多（主要是此時的很多貴族娛樂，許盈實在感受不到所謂樂趣），寫個小故事也不錯，人都是有『表達欲』的。

他並不常寫故事，但時間久了也有一些積攢而且，雖然大家都知道這些『』最不受重視，完全是許盈的消遣之作，卻是人人都要看的。不只是蔡弘毅和衛琥，就是羅真、吳軻他們，有空也要來看看存稿。

此時也有一些人寫，