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實是『枇杷』,而『枇杷』二字是指右手彈奏樂器時前推和後挑的動作。也就是說,類似演奏方法的樂器,在最開始的時候都叫這個名字!

而這一類樂器又主要分兩種,一個是本土的秦琵琶,另一個是西域傳來的胡琵琶。秦琵琶雖然產自本土,但也和一些馬背上的遊牧民族有著千絲萬縷的聯絡,所以一不小心就容易歸類為胡琵琶同源這也是琵琶來源進一步難以說清的原因之一。

秦琵琶和胡琵琶最直觀的不同,前者主要是直頸,後者主要是曲頸,一望便知——是的,曲頸的現代琵琶主要是胡琵琶,只能說後來傳播到華夏的胡琵琶後來居上,在民樂中扮演越來越重要的地位,成為了大眾眼中的『琵琶』。

至於說秦琵琶,則演變成了阮、月琴之類。

而在此時,正是胡琵琶傳入中原的前夕,眼下演奏的琵琶都是秦琵琶。而許盈上輩子學的是胡琵琶,此時學琵琶也是請琴師按照他的意思製成的一把胡琵琶,與當下一般的琵琶自然大相逕庭。

只不過,就算只是秦琵琶,此時的琵琶也是各種各樣的本來秦琵琶就是一種很民間的樂器,最開始時被認為是難登大雅之堂,各種儀式之中自然不會出現它,也就沒有特別的規範。再加上在傳播的過程中,不同的適應性改變,如今觀之說是千奇百怪也不為過。

光是琴絃,除了常見的四弦外,就還有三絃、五絃。而琴絃之外的品柱,自然更是五花八門,不可統計。

可以計數的琴絃、品柱尚且如此,至於音箱的大小、形狀之類也就更難以標準了。

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