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花開好幾朵,總要表一朵,其他先不說,只表虎兵這一朵。

學生時代的虎永剛覺得,父親虎兵是家裡最有本事的人,是能人中的能人!

據說,早些時候,虎兵能說會唱的,是“毛澤東思想宣傳隊”的主要成員,他的拿手節目是三句半。經常隨宣傳隊到四處的鄉鎮、生產大隊去演出,成了遠近聞名的一個帥小夥。那時候雖然沒有虎永剛,但有了記憶的虎永剛還是有印象。不過印象最深的不是那些唱歌跳舞說快板的節目,而是隔三差五的去給附近死了的人去開追悼會。那個時候破除一切封建迷信活動,死了人不允許請和尚或道士唸經、做法事,只是由宣傳隊到場開追悼會而已。當然,私下裡還是有人請道士,暗地裡偷偷給唸經超度一下。虎永剛跟著父親去玩,他還小,根本不知道什麼沉重哀悼之類,只覺得敲鑼打鼓的好玩。

他對最後參加一場追悼會至今記憶猶新。

那時候虎兵早已不是宣傳隊的人了。因為蓮姑娘從新疆姐姐那裡回來,不僅帶回了一個小外甥,還給他順帶說了一門親。雙方親人原先都認識,本就是親家了,主要是虎兵和那尚忠英互相喜歡,很快就辦了喜事。

這樣一來,虎兵家多了一個小孩,沒多久妻子又懷孕了,乾脆就離開了宣傳隊。但幾年後的那場追悼會他們卻不得不參加—因為去世的人是虎兵的爺爺、虎永剛的太爺爺。

那一場追悼會是最後一場由“毛澤東思想宣傳隊”召開的追悼會,那個逝者也就是虎兵的爺爺,還成了最後一個土葬的人。從此以後再也沒有這個政策了,所有過世的人一律火化!這是幸還是不幸?誰也說不清楚!

參加宣傳隊的活動,不僅不要下地幹活一樣有工分,還讓虎兵開拓了視野,重要的是讓他增加了人脈,認識了很多大隊、鄉里甚至縣裡的大小領導。有什麼風吹草動,他都能知道。離開了宣傳隊不久,他得知生產大隊要招一個人,算是給大隊獸醫做助手,主要工作是給豬打疫苗。那時候的豬大部分是生產隊集體飼養的,少部分是鄉民私人飼養的。倒不是不允許私人飼養,養豬需要勤快的人,那時候人剛剛開始能吃飽,根本沒有多餘的糧食去給豬吃,這就需要去打豬草了。野草要選嫩的,割回家要洗淨切碎煮熟才能餵給豬吃。喂完還要經常清理豬圈,不能讓糞便堆積起來。說起來輕鬆,這一套下來費時費力的,不是一般人想做就做的。當然生產隊集體飼養的,就不需要做這些事,生產隊有留給養豬場的飼料。再說買一頭小豬仔的錢也不是每家每戶都可以輕鬆拿出來的。養豬還有風險,萬一等不到出圈生病死掉了,那就得不償失了,哭也沒地方哭。

隨著生活水平有所提高,養豬養雞養鴨的人多了不少,政府部門為了防止瘟疫流行,要給家畜家禽打疫苗,現有的獸醫人手就嚴重不足了,需要每個大隊增加一個獸醫助手,主要工作就是給豬打疫苗。

思維敏捷、眼光獨到的虎兵,覺得這個工作比宣傳隊還要好,主要是工分高。此時他已經有了兩個小孩,需要提高自己的收入。於是主動買了菸酒去拜訪大隊獸醫。獸醫姓錢,看起來根本不像是經常在豬圈牛棚混的人。虎永剛對他的第一印象是這個人個子好高,好白淨。那是錢獸醫來通知虎兵跟他去學打針,虎兵被選中做他的助手了。

除了感覺錢獸醫又高又白,虎永剛對他的腳踏車也很好奇。他的腳踏車很漂亮,輪圈亮得可以照見人,關鍵是還有一個車燈,那種靠車輪轉動時發電就會亮,不像虎兵的腳踏車上就沒有這個,輪圈也是黑黑的,兩輛腳踏車擺在一起,就像一個十八歲的姑娘和一個八十歲的老太站在一起。後來虎永剛上學後才知道,錢獸醫的腳踏車輪圈是鍍鎳的,所以亮;而虎兵的腳踏車為了方便拉更多的貨物,就採用了厚實的平板鋼圈,不能鍍鎳,鋼絲也比普通的粗很多。

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