第七百四十七章 老和尚

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陀」。

佛告訴我們，這樣圓滿的智慧、德能，

「覺」就是它的德能，它的作用，一切眾生本來具足。圓覺經中講得很清楚，「一切眾生本來成佛」；這也是華嚴經上說的「一切眾生皆有如來智慧德相」。換句話說，眾生與佛都是平等的，沒有差別。現在我們把智慧、德能都失掉了！怎麼失掉的？

佛用一句話，把我們的病根說出來了——「但以妄想、執著而不能證得」這就是我們的病根之所在。我們從佛境界落到今天這個地步，就是受妄想、執著之害；每天還在繼續不斷的搞生死輪迴，也是妄想、執著；生活過得這麼苦，還是妄想、執著。妄想、執著的確是一切迷惑、災難的病根啊！

妄想、執著去掉一分，我們就得一分自在，就恢復一分的智覺；要把妄想、執著斷得乾乾淨淨，我們的佛性就重新又恢復了，恢復到本來佛了。”

青鸞劍靈對佛的領悟似乎挺深刻的。一直滔滔不絕，都不洩氣的，講完之後看像一臉懵逼的小兔子唐月問道：“現在你知道什麼是佛了吧？”

小兔子唐月聳了聳肩，臉上的疑惑之色更加的濃郁：“你沒說之前我還對佛挺期待，挺好奇的，但是你說完了以後，我感覺我對佛這個又更加的疑惑了，什麼是佛什麼才是佛教呢？”

青鸞劍靈氣的臉都脹紅了，她有些恨鐵不成鋼的看著小兔子唐月說：“佛就是佛，佛教就是佛教，因為眾生本來都是佛。

「佛教」是佛陀的教育，是佛陀對九法界眾生至善圓滿的教育。教育內涵包括了無盡無邊的事理，比現代大學裡面的課程內容還要多。時間上，它講過去、現在、未來；

空間上，它講我們眼前的生活一直推演到無盡的世界。所以它是教學、是教育，不是宗教；它是智慧、覺悟宇宙人生的教育。孔子的教育，是講一世（一生）——從生到死的教育。佛法是三世的教育，講過去、現在、未來。”

青鸞劍靈講完了以後用期待的眼神看著小兔子唐月，想從小兔子唐月的臉上看出小兔子唐月已經聽懂了，可是小兔子唐月再次搖了搖頭說道：“你說的都是什麼呀？我一點都沒有聽懂，我們還是不要討論這個問題的，話說這個開門的人怎麼還不來呀。”

青鸞劍靈暴跳如雷，氣得一巴掌拍在了小兔子唐月頭上：“我講了那麼久，現在你居然跟我說你沒有聽懂，你說是在逗我玩兒嗎？你這是在搞笑的吧啊，你既然啥都沒聽懂，我還給你講那麼多，混蛋。”

小兔子唐月只能抱著頭逃竄，唐昊見了苦笑一聲說道：“好了好了，不要鬧了，你們兩個走到哪裡都能鬧，在一起解釋不通那就不要給他解釋，他沒聽懂就算了，何必再解釋那麼多呢，你也知道朋友本來就是這種性格好了，別鬧了多麼不成體統啊。”

青鸞劍靈停下來怒視著小兔子唐月，然後就在這個時候寺廟的大門被開啟，一個滿頭白髮看起來慈祥的老和尚身穿袈裟推門走出來。

這個老和尚雙手合十，說：“歡迎各位施主，這位女施主對佛的領悟可謂是非常透徹，大家不如進去好好休息，我們促膝長談對佛的領悟。”

青鸞劍靈對於佛是特別感興趣的，聽了以後立馬點頭說道：“好呀，好啊，那我們就一起來討論一下這個佛吧，我對佛也特別感興趣的。”

“你去吧，我和前輩就不去了，聊佛有啥意思，還不如吃點東西有意思呢。”小兔子唐月翻了個白眼，沒好奇的說道。

“吃吃吃，你一天就知道吃你這個吃貨，知道佛學嗎？啊，那是多麼晦澀難懂，多麼具備有意義的事情，你既然不去討論，對修行也有很多幫助的佛教，就是在於頓悟頓悟的話，你修為也能夠提升的很快。”

青鸞劍靈說完，小兔子唐月那模樣就是不願意進去。