第58章 有教無類

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別人去攀科技樹，只有這樣，我才能舒舒服服地坐享其成啊。”

各種思緒在腦海裡面轉了一圈，殷受德當即把費仲叫進了宮中。

“孤記得朝廷就有官辦的學校吧，如今孤打算代神明傳法，從此我大商子民有教無類，人人都有書可讀，愛卿覺得如何？”

費仲一聽，心中震驚莫名，隨後如實稟報說：“大王，此事恐怕阻力不小。”

商王朝的貴族階層壟斷知識，自然不希望把智慧分享給中下層階級。這在這個社會絕對是天大的忌諱，畢竟知識的壟斷是保證貴族長治久安的重要手段。全世界——不管東方和西方，在長達數千年的奴隸社會和封建社會，都擁有對知識的最終解釋權，用來維持他們的統治“合法性”。一旦貴族不再壟斷知識，普通人民智開化，管理起來那可就困難多了。

管理文盲總歸是比較容易的，你說什麼他們就信什麼。

所以既得利益者即便在後世也孜孜不倦、千方百計地想要推行所謂快樂教育。

根源就在這裡。

但是這並不是殷受德想要的。

他想要智力+2，魅力+3……

商代就已有“序”、“庠”、“學”和“瞽宗”這四種學校了。

“庠”、“序”是從夏代繼承發展而成，其教學內容更為擴充，主要是用於培養軍事人才的學校。

商王朝的貴族男性尚武習射，常舉行射禮，透過“序”，教育貴族子弟，要懂得射箭的禮儀、禮節，並進而明確君臣上下長幼的規矩。

至於“瞽宗”和“右學”，則是學習禮與樂的學校，層次比較高，是古代的高等學校。

而大商崇尚右，以西為右，所以把大學設在西郊，設在西郊的大學也叫作“右學”。

看職能就知道，這些學校沒有一所是對平民開放的。

為了減少推行阻力，費仲建議說：“大王，傳法一事，可否先在貴族子弟中推廣？”