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鼎之最輕,也重於梵神,懷千金而乞之一文,這就是求之道梵的皇帝的蠢行。”

“當然一旦身死,就明瞭這點,無不懊悔。”

“最重要的是還不是這個,而是,無論求之道梵有多虔誠,帝王將相,根本去不了梵境道天。”

說到這裡,蘇子籍不由一哂。

獲得了多少經意,也得知真相,無論是道門梵門,其實都秘而不宣的一點就是——其實帝王將相,由於鼎之至輕也重於山嶽,因此根本不可能去別的地方,只能去龍氣福地。

因此,生前無論多虔誠,捐了多少廟觀,宏了多少法,都毫無作用,與死後靈魂,並無一點一丁福德。

當然,蘇子籍也理解,要是讓人知道這點並且證實,官人就自然對道梵毫無興趣了,如此,不利道梵的傳播和利益。

只是,不妨礙官人信仰,本質是無用功。

這就是為什麼蘇子籍打散貝葉梵經的傳承的原因,不僅僅毫無作用,還分出氣數,就連道門之法,其實也打散了重來,變成了絳宮真篆丹法。

除非,能在世長生。

野道人才尋思著,把話記下,蘇子籍的目光一變,住了口,房間裡面的兩人走了出來。

“見過太孫!”

辯玄雖是被關在這裡,但除沒有自由,沒怎麼受委屈,蘇子籍對待這樣的人,也沒有非要折辱的興趣。

但若辯玄一直不低頭,一直想不通,蘇子籍不會一直留著,此刻,辯玄跟著聞如出來,神情看起來就與之前不同。

聞如走在辯玄前,竟下拜行大禮。

一旁的野道人都沒料到這和尚這樣豁得出去,不由一驚。

更讓野道人沒想到的是,辯玄竟然也跟著下拜,行了拜見殿下的大禮。

蘇子籍卻壓根沒看辯玄,哪怕辯玄此時有所蛻變,而將目光落在了聞如身上,問:“果真?”

這話,顯然不是問旁,而問紙條上所寫的內容。

“貧僧不敢欺詐殿下。”聞如和尚合掌恭敬說著:“貧僧可以用行動證明,並非是玩笑。”

“就算是貧僧喪心病狂,敢於開玩笑,貧僧身後的梵門,也不敢拿這事和殿下開玩笑。”

蘇子籍與聞如對視片刻,最終彷彿相信了所說,舒展了眉:“你千里而來,不是很容易,辯玄在府中也住了許久,既師門來人,那就陪你多多看看這京城風光。”

“去罷!”

雖沒明著說相信允許,但這態度已是同意。

蘇子籍只說了放行辯玄,但實際上被放走的還有被關押的全部和尚。

這些和尚跟著聞如辯玄從後門出去,神情都有些茫然,似是不解,這一樁樁一件件,到底是怎麼回事。

在後門處等候的中年和尚,是跟隨聞如而來,早有準備,喊了臨時牛車,排成一隊,讓得和尚們個個登上去,就吩咐:“去清園寺。”

這地方沒有人不知道,只是上次獲罪,封了一些時日,車伕也不以為意,一聲吆喝,牛車動了,一路回去。

在路上,第一個牛車中,中年人終於忍不住,問:“師父,我梵門入傳以來,到此時已有數百年,積累到現在,才不過三百金剛,真的要全部交給太孫行事?”

這話一出,辯玄是毫不驚訝的,倒被帶出來的和尚中,有幾個輩分或職位不小,也在車中,都有些驚訝望過來。

不說並不知道梵門居然還藏著這樣秘密,就算此刻知道,也同樣不明白,為何這樣費心費力培養出來的核心力量,要全部獻給太孫。

不過,與辯玄一起被關押的和尚,都對聞如十分敬服,所以,他們只等著聞如的回答。

聞如目光一掃,先沒有回答,只是問:“當初入傳以來,梵法初傳,

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