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給自己撈取相當的利益，比如罰款，不要小看了罰款，它也是錢，也是能購買幾乎一切東西的鈔票，它就是實際利益，是聰明人的終極目標之一，至於逼供，只是手段而已。另外，人是肉長的，人的忍耐力是有極限的，在各種疼痛的折磨下，人的精神會崩潰的，到這一刻，讓他說什麼他就得說什麼，這是聰明人逼供指人犯錯的理論基礎。
在歷史上，嚴刑拷打之下取供，一直是官家的法寶。“民心似鐵，刑法如爐”的話，就反映了這種思維，在這種思維下，被拷打的人已經不再被當人對待，只是一塊頑鐵，只要爐子的火足夠的烈，不愁頑鐵不被燒成水。武則天時候的逼供大師周興、來俊臣等，就是這類聰明人的代表，他們創造了很多匪夷所思的酷刑，發明了很多匪夷所思的刑具，著名的成語“請君入甕”就由他倆的合作而聞名於世。
當然，指人犯錯並不只是逼供這一種表現，聰明人利用這種思維，在很多地方、很多事情上都能發揮作用。最簡單的例子：小學生玩耍時，父母大聲呵斥、指責，認為孩子犯了錯。其實玩耍是孩子的天姓，讓孩子只學習不玩耍這是不可能的，所以玩耍並不是孩子的錯。但在家裡，父母就是權威，父母說孩子犯了錯那就是犯了錯，一錘定音，孩子再怎麼辯護也難起作用。
利用權威指人犯錯在很多領域都非常流行，這種聰明有極深的文化背景，與封建社會長時間的人治關係密切，在封建社會，權威人士說某人錯了、該殺，那這個人的命可能就保不住了，因為權威人士的話即便不對，社會也予以認可。所以這種聰明很明顯是強者為王規則的另一種體現形式。
華夏官場雖然進入了二十一世紀，但依舊是強者為尊的時代。指人犯錯本身也是可行而且又很多人行的，但要對蕭宸來這招，李書記也只能搖頭。
蕭宸的話說完，數秒沒有人搭腔，會議室陷入一陣詭異的靜謐之中，若不是空調在那邊吹著冷風，恐怕真是落針可聞了。
“既然大家都沒有意見，那就這麼定了吧。”李元焯書記感慨歸感慨，面色卻是如常：“下面討論一下彭城市的兩個缺位，一個是市委副書記，一個是副市長。”
（未完待續）
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