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刻犯錯。傳統文化認為紅顏禍水,認為美女本身就是誘人犯錯的禍胎,這種觀念自然是完全錯誤的。世間對人有誘惑的東西數不勝數,除了美色之外,金錢、權勢、快意恩仇的豪爽,哪個對人都是誘惑無窮,可這些東西本身是沒有過錯的,人受其誘惑雖說是人的弱點,但這又何嘗不是人的本姓,所以監督機制的健全才是主要的。
李元焯書記回想起前幾曰看報紙,看到某要人宣稱犯了大錯被拿下馬的官員90%和美女有關,因而諄諄告誡官員遠離美女,又看到某地發檔案禁止官員與女人進行不正當的交往,不禁啞然失笑,看來紅顏禍水的傳統觀念生命力的確強大,在二十一世紀的今天仍然以變相的方式屢屢露面。他當時就想,或許是封建社會誘人犯錯多以美女相誘的方式進行,或許美人計的無堅不摧讓古人與今人同樣震驚,因此才無意中將美女總是和洪水猛獸相提並論。
不可否認的是,聰明人在誘人犯錯上,首先考慮的誘餌就是美色,這類事情古今都極多,只是,很多紅顏惹禍的事,很難分清是別人相誘的,還是犯錯者本人根本不需人誘,就口水直流勇往直前奔向美色的。
蕭宸能不能用美色誘惑繼而被自己壓制呢?李書記心裡也有些疑惑,按說蕭宸這樣的年紀,在美色上犯錯是很正常的,但似乎蕭宸對此頗為注意——李書記聽過一些風言,說蕭宸與前吳城公安局常務副局長燕微雨有些曖昧,但沒有任何人有什麼證據,而且他事後打聽才知道,蕭宸跟燕微雨的表哥顧樂曾經是搭班子的同事,蕭宸還是人家的直接領導,所以他跟燕微雨在吳城任上之前就認識也屬正常,吳城方面肯定是見風就是雨,瞎說罷了……那麼還有第三個辦法,指人犯錯。指人犯錯的意思就是認定某人犯了錯,你即便沒犯錯那也不行,非說你犯錯不可,因為只有你犯了錯,指認你的人才能得到好處,所以,他們就千方百計,甚至不惜動用暴力來整治你,以便讓你承認犯了錯。
秦檜對岳飛就用的這種辦法,將他抓進大理寺嚴刑拷打,要他承認謀反的罪名。秦檜的聰明在於:大部分人在經受不住拷打之後,幾乎是要他們承認什麼他們就承認什麼,只要能將他抓起來並能任意拷打,那就不怕他不承認錯誤。秦檜的失敗在於岳飛並非一般人,他是寧死也不肯承認自己謀反的硬漢子,這讓秦檜很尷尬,雖然捏了個“莫須有”的罪名還是將岳飛殺了,但秦檜自己非常丟面子,惹得後世的人不斷咒罵,還在那兒邊立下跪像,一跪不起,旁邊寫著一副對聯:青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。
不過指人犯錯絕非秦檜一個,東漢時候的益州刺史侯參,貪贓愛錢,利用自己主管監察的職務之便,見到家中廣有錢財的富人,就指稱他們準備謀反,然後將富戶抓起來殺掉,富人的財物於是就進了侯參的腰包,用此辦法,侯參給自己攫取了金銀珍寶三百多車。
想來侯參指人謀反,用的辦法只能是屈打成招,芸芸眾生雖多,類似於岳飛這樣的硬漢子畢竟是少數,嚴刑之下,還不是想讓你招什麼你就得招什麼,因此可以說指人犯錯並不是秦檜的發明,他也是有所繼承有所參照的。
秦檜之後,指人犯錯這種聰明並沒有失傳,被後世的聰明人不斷地變換花樣應用著,以便為自己謀取利益。直到如今,看到處女賣銀的新聞出了一個,又出了一個,李元焯痛恨之餘,就想起了那位秦檜秦大人,千年之前的岳飛寧死不屈,千年之後竟有弱質女流與他一樣,在刑訊逼供下決不認錯,嶽元帥在九泉之下也該感到欣慰了。遺憾的是不知道經不住刑訊逼供而認錯的人有多少,能佔百分之幾。法律早已嚴禁逼供,可某些人為了罰款的需要,甚至為了立功的需要,卻仍然用這種聰明辦法,這些人的聰明令人髮指。
說刑訊逼供是一種聰明而不說它是一種殘暴,是因為逼供者透過指人犯錯,可以
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