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政治,儘量減少政令頒佈,儘量減少擾民的事情,但如果利民政令一旦頒佈,就要嚴格執行,不可朝令夕改,即要無為之治。所以,‘無為之治’在幾千年來備受重視。別擾民,是這一思想的中心。不要為了顯示政斧的‘有為’、顯示領導的政績,而熱衷於讓政斧到處‘指點江山’,熱衷於搞聲勢浩大的‘全民運動’,借發展經濟之名,行本位主義之私,最終的苦果只能是老百姓承受了。”

秦沁柳眉一揚:“那我倒要奇怪了,你們[***]不是最喜歡搞全民運動的嗎?”

蕭宸笑著道:“此一時,彼一時。”

秦沁撇了撇嘴:“華夏文化博大精深,比如‘此一時彼一時’這句話,就是其中最有哲理也最無恥的一句話之一。”

蕭宸和葉玉靈忍不住一齊笑了起來,蕭宸一邊笑一邊道:“是,我承認這一點。政斧強勢主導的經濟增長模式早有隱憂。學術界曾把我國目前地方經濟增長模式形象地稱之為‘起吊機經濟’——透過修橋、修路、蓋房子(出售國有土地,掌控土地定價和溢價)的固定資產投資拉動經濟增長。這種透過外延資金投入的經濟,並不能完全激發其內在有效的投資需求,一旦投資放緩,發展也就受影響。另外,政斧掌握資源過多,而監督力量又顯薄弱,極易滋生[***]。

我們不能否認,在社會主義市場經濟體制剛剛建立的初期,政斧直接或間接干預企業具體經濟活動,用行政手段代替市場機制配置資源的現象依然普遍,有的政斧部門職能轉變相對滯後,社會管理和公共服務的力度不強。要實現‘影子’政斧和老百姓守夜人這樣的責任政斧,肯定有一個相對較長時間的成長過程。

根據自由主義經濟學理論,在一個良姓的市場經濟體系中,政斧的干預確實越少越好,因為市場自有一雙看不見的手根據需求情況進行調整,而政斧這雙有形之手的介入在很多時候反而會擾亂市場。比如,政斧不能禁止農民養豬而統一種桑養蠶,因為農民自己基於利益考慮不會做虧本生意;政斧也不能把推動、發展本地房地產業(當然更不能在主流媒體上來宣傳、鼓勵)作為政績來落實,因為一個地區房地產業的繁榮與否有可能與政策有意引導相差。

所以,強勢政斧並不意味著政斧可以無所不管、為所欲為,而是說必須管它應當管理的事情,並具備管理好這些事情所應有的能力。我不反對政斧強,只是覺得強要強在知民心、順民意,刑簡政寬、與民生息,因為社會和民眾要的是理姓政斧、法治政斧。”

秦沁地笑容就有些調侃:“岔開話題這種小伎倆,就不要在我面前使了吧?”

蕭宸笑容一僵,乾笑道:“我又哪裡是岔開話題了。”

秦沁翹著淑女腿,喝了一口葡萄汁,道:“我說的是你們[***]最愛搞全民運動,最不愛惜民力,但你卻把話題轉移了,難道我會看不出來?”秦沁撇撇嘴:“我知道你的華夏曆史讀得好,在這點上,我是比不得你的……但是你難道看不出你們這[***]政斧這幾十年執政錯得有多厲害?”

蕭宸微微蹙眉:“一種新的思想要主導一個大國家,陣痛不可避免。”

秦沁卻不跟蕭宸談政治理論,只是接著自己的思路道:“暴秦之後,天下大亂,漢高祖得了天下之後,漢朝行的是什麼政策?休養生息!所以最後有了漢室四百年江山。隋末之時,也是天下大亂,李唐崛起,一統江山,而後李世民是怎麼做的?其實也是休養生息,積蓄民力,而後才有那貞觀之治、開元盛世……但反觀你們赤色華夏呢?原本就是接手了一個亂攤子,底子本來就差,還左一個大躍進,又一個文化大革命……這能不餓殍遍地嗎?所以我說你們[***],浪費了數十年發展良機。”

蕭宸微微沉默一下,道:“當年那個時候,華共為

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