第114章 任重道遠

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京城。

蕭宸一個人坐在房中，桌上放著一臺電腦，他正在電腦面前時快時慢地敲著鍵盤。

此刻的蕭宸，正在寫著這次調研之後的心得體會，在此之後，他還要整理這份心得體會，寫成論文作為本次進修的結業作業。

對比何仇在宿豫的做法，聯絡自己在朗柳的措施，蕭宸想到的是人治和法治在當今華夏究竟如何平衡，法治是不是能夠取代或者大部取代人治，成為社會和政治意識主流思想。

但他的結論是悲觀的。華夏的法治化程序，很難走得那麼快。且不說如今中央願不願走大步子，即便願意，敢不敢走？即便敢，能不能走？都很難說。

蕭宸想起前教育部某位副部長在前階段接受採訪時說：“華夏目前最大的問題是政令不通，中南海制定的東西有時都出不了中南海。像解決困難學生助學貸款的事情，下邊根本就不聽嘛，連這樣的政策都不執行，還說別的嗎？”

這位前副部長所說的只是教育工作的一個方面，中央政令不通的表現還有很多。比如，國家出臺了很多關於加強安全生產的規定，甚至採取了問責手段和組織手段，還關閉了許多民營礦井，企圖禁止“帶血的gdp”，但擋不住視經濟利益為第一的企業的違規生產，也擋不住包括國營企業在內的違規生產導致的安全事故。

而蕭宸更知道，再過幾年，中央會發現現在很能拉動gdp的房地產逐漸成為一個大麻煩，從而一直強調要控制房價過快增長，穩定經濟發展形勢。但地方政斧仍然我行我素，恣意妄為，拼命炒作房價，枉顧民生。有的城市房價離奇地曰漲兩千、三千、四千，地王頻現，歎為觀止。為達此目的，甚至不惜與黑社會狼狽為殲，野蠻拆遷，釀成一樁樁血案。

除此之外，大建樓堂館所，公款出國旅遊，超標準購買公務用車，公款吃喝等，沒有一樣不是屢禁不止的。

現在人們聽到“政令不出中南海”還覺得頗為驚訝，可是到了那個時候，不僅“政令不出中南海“這句話已經為人們耳熟能詳，與此相對應，人們也看慣了“冤屈不出縣區鄉”這樣的政治現實。許多人有冤無處申，正義無從顯，“張x開胸驗肺”讓人目瞪口呆，“唐x[***]維權”接二連三，“孫x斷指自證清白”亦非孤例。“唐x”、“孫x”、“張x”要想獲得公平和正義，就必須以犧牲生命、殘害身體作為代價。一出竇娥冤可流傳千古，而“唐x”、“孫x”、“張x”事件之慘烈、之出離人倫道德卻轉眼泯然塵土，迅速走出公眾視線，為何？原因很簡單，竇娥冤在那個時代是少見多怪，僅此一列，所以讓人驚心動魄、代代相傳；“唐x”、“孫x”、“張x”在這個時代是多見不怪，此起彼伏，審“怪”疲勞，審“奇”疲勞，諸多“唐x”事件的效果便不免只是讓人一驚一乍之後波伏水清。沒有最慘，只有更慘。在公眾的潛意識裡，早已經習以為常地認為，下一個，下下一個，再下下一個，在等著他們的關注呢！

到那個時候，這個社會，從其物質內容說，這確實是一個人類的社會，一個承載13億人口的國家。可是從其制度精神道德層面上說，在某些地方它已經退化到叢林的社會，很難看到基於精神道德的規則而建立的規範，以及一個民眾可以放心依賴的、公正地保證這些規範得以實現的公共強制力量，這個力量我們稱之為政斧。雖然這個政斧存在，可是民眾直接面對的大大小小的地方政斧，不僅不能保證公眾的生命財產安全，反而成為公眾生命財產安全的最大侵犯者。有的利益集團則利用政斧的支援，明目張膽地掠奪、搶劫公民財富，在這樣的利益格局下，公眾能夠指望這樣的政斧站出來主持正義，提供保護嗎？

蕭宸心底裡一直認為，華夏目前最大的危機並不是什麼亞洲金融危機，也不是什麼中華民族的