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世記住你的大德，做牛做馬銜草結環來報答你的恩情的。
我也知道這個請求不合情理，但還是懇望你能考慮一下。”
說完，王小花已是奄奄一息。
後夫的性格非常豪爽，對事情看得開、想得通，他感慨地說道：“你的魂魄都已經走了，留著這個空殼又有什麼用呢？楊越公能讓樂昌公主夫婦團圓（成語“樂昌之鏡”），我為什麼就不能讓泉下的有情人，重結眷屬呢？”
最後，他遵從王小花的請求，料理了後事之後，把她與李生合葬了。
後來，有人評價說：這個女人再嫁，是背棄了原來的丈夫；嫁了以後又不能忘記前夫，這是對後夫不忠。應該說她是進退無據，都不符合禮教。
何子山先生也感嘆說：“與其懷念前夫而死，不如當時殉節而死。”
何勵庵（即何琇，字君琢。清雍正進士，宛平—今北京人。紀曉嵐的老師。）先生卻有不同觀點：“可以用《春秋》之義責備賢能之人，但不能用士大夫的標準來要求一個普通女子。對於這個王小花，大家哀傷她的遭遇是可以的，同情她的心志也是可以的！”
畫虎成貓認為：這個李生，看起來是深愛王小花，其實就是自私！死則死矣，何不放她一條生路？
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