官伎 第87節

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何益？”柴禟搞不清楚這些外國人的想法，只覺得腦回路清奇。

紅妃只能嘆口氣，解釋道：“這極西之地的‘皇帝’位是很貴重的，不能隨意自立，得有‘傳承’。其實我華夏也是如此，若誰不能一統天下，這所謂‘稱帝’就可笑了，後人也大多不認。所以，華夏傳‘皇帝’之位在於‘天下’，有了天下在手才能說是皇帝。”

“極西之地若是能有哪位雄主一統極西，那倒是能自己做皇帝，誰也礙不著。偏偏如今是誰也不能獨霸春秋，如此要‘傳承’皇帝之位，就只能從古時羅馬上找憑據了！大秦乃是古羅馬東出而來，其主稱皇帝，其餘人無話可說。至於‘西羅馬’之皇帝位，那便是公說公有理了。”

之所以要在一封國書上做文章，其根源就在這裡了。要是此時高麗國主給大周皇帝遞國書，自稱‘皇帝’，並表明自己與大周皇帝是平等的，而大周也認了，回函還承認其皇帝身份...表面上啥也沒有改變，實際上卻是大事件！

這種事，無事的時候只能當一個笑談，最多關起門來自家沾沾自喜一番。可一旦出現機會，高麗不就有了法理上搞事情的憑證？

“有趣！這倒是讓本王想起漢末大亂，五胡亂華舊事了。”其他人從紅妃這裡聽到這些，最多隻是覺得長見識了，‘無用的知識又增加了’這樣的，但朱英是真的覺得有意思，他似乎對這類事情特別感興趣。

“南匈奴貴種正脈劉淵建國為‘漢’...呵呵，北方胡族，不過是中原板蕩，便乘機鳩佔鵲巢。以為佔下中原，稱帝立漢，他就真的姓劉了？”

漢時南匈奴不斷內附，受華夏文化影響很大，很多匈奴貴族都改姓了‘劉’。後來五胡亂華，其中之一就是內附匈奴，而且其建立的政權還號為‘漢’。以此對比歐羅巴大陸上日耳曼蠻族佔下羅馬核心地區，然後請教皇加冕為羅馬皇帝，整合古羅馬的正統，這還真是巧合極了。

只能說太陽底下無新事！

“罷了，罷了，不說這些了。”柴禟注意到朱英的神色，不似平常，有一種很難形容的‘狂熱’。心裡晃晃悠悠嘆了一口氣，主動轉移了話題：“這般遊樂場合，說這些怪沒意思的——你們誰來與本王唱個《船兒調》，如今來了花牌船，定是要聽一聽這個的！”

《船兒調》是花牌船上妓.女常常臨船自唱的，非常有名，也非常有花牌船特色。

大家誰都會唱，只是都越不過‘招牌主’（就是名號寫在船頭花牌上那位）去，便由招牌主上前去，一邊彈箏，一遍唱出柔媚動人的小調：

“汴梁春水碧於天，郎是畫船奴是河；

船到河心蕩悠悠，河為畫船起波瀾。

沿河楊柳綠絲絛，畫船游來為等潮；

潮似郎心船是奴，任郎高下任郎搖。

......”

就如同此時很多妓.女傳唱的流行小調一樣，這《船兒調》也是帶有某種暗示的，只不過相對於後世的《十八.摸》之類，隱晦含蓄了許多。

聽著這樣的柔媚歌聲，之前談論的東西似乎都隨風散去了。朱英挑眉看向柴禟，而柴禟只做沒注意他，半闔著眼為《船兒調》打拍子。末了稱讚道：“唱的極好，如今汴梁的河湖上，花牌船都唱《船兒調》，甚至不是花牌船的也唱，在這之中脫穎而出就難了。”

一邊說著，一邊讓身旁隨從放賞。

旁邊朱七娘這時候按規矩討口彩，道：“大王厚愛，娘子還不奉酒！”

第110章 赤霞（2）

唱過《船兒調》，又笑鬧了一回，看外面黃昏時分，夕陽晚照，景色也很好。朱七娘便安排起便席來，而便席說是便席，實際也很豐盛...不豐盛的話也不好意思開口要價那麼高！雖然即使做的再豐盛，實際價值