官伎 第106節

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她的時候就明白了，這隻能是天上神國，是僧侶的幻想！人間怎麼會有她的棲息地！

世間歌舞，也有表演者扮演仙女、菩薩的，但從來沒有哪一個仙女、菩薩能有紅妃這樣的‘說服力’...對，就是說服力！

她出現在那裡，不是她的扮相、表演的內容告訴觀眾，她是伎樂天女，大家不管心裡怎麼想，表面上也就相信了。而是那一刻真的覺得，她就是伎樂天女，伎樂天女就是她——過去，他們也曾因為扮演仙女的舞者服飾光輝燦爛、容貌秀美出塵，而覺得這果然就是仙女。但現在看到紅妃的表演，才明白曾經的自己何等膚淺。

不只是壁畫上的伎樂天女活過來了，關鍵是，紅妃出現在那裡，帶有難以描摹的‘神性’。

這和她跳《孔雀舞》時的神性還不太一樣，孔雀之靈是自然的神靈，是萬物有靈的象徵，她的核心是孤獨，是純潔，是自然。她只會向內看，看到自身，向外看，看到森林、天空。而伎樂天女就不一樣了，這是凡人的神女，所以她的眼睛會看到凡人。

因為僧侶的虔誠與疲憊，她走出神國，來撫慰這個凡間的行者。

但她終究是天上的神女，不能干涉凡間修行者的福惠與孽力，施予與果報，所以她來撫慰，卻不能來拯救。

她本來也不是來拯救任何人的。

半闔著的雙目，有的是慈悲憫然，有的也是眾生平等...對於神明來說，世界上的萬事萬物，他們不會拯救——因為無法全部拯救，所以只能一起放棄！而若是偏愛哪一個，拯救了他，這種偏愛本身就是對其他生靈的不平等！

直到紅妃的舞蹈《伎樂天》結束，場下都是一片寂然，與每場表演後的熱鬧喧囂截然不同。但眼下沒人認為這有什麼不好的，一直關注著紅妃表演情況的柳湘蘭歡喜的很呢！她也是個經驗豐富的表演者了，所以很清楚，好的表演就是擁有這樣的能力。

要麼讓全場如痴如醉，歡呼不停！要麼就是讓所有人閉嘴，無法說、不想說。

李汨也看紅妃的表演，她不說話，只是結束之後閉上了雙眼。旁邊盧紹禎見不得他如此，等到場上演過了一兩個節目，氣氛恢復正常了，他故意拿話去說李汨：“如何，靈均你說方才師孃子的舞如何？”

說到這裡，盧紹禎笑得格外得意：“你是修道之人，不理塵俗，要修一個結果...我想，最好的結果也不過就是你成仙了。可如今看著，師孃子明明是紅塵裡打滾的人，卻是先你一步登仙了！”

說到這裡，他其實也很嘆息：“若這不是真仙、真佛，這世上也沒有真仙真佛了！”

他看著閉眼不言的李汨，忽然生出了一絲憐憫，以一個純然旁觀者的角度道：“我原來以為，靈均你與師孃子，是你要渡她，佛家不是常有這樣的故事麼，佛門僧侶渡人就是天大功德了，道家也有差不多的。如今看來其實不是，你還不能斬去紅塵萬丈，師孃子卻能冷眼旁觀。”

“靈均，不是你要渡她...是她來渡你了！”

大家都是有眼睛的，哪怕看不懂紅妃這支《伎樂天》，也能懵懵懂懂感覺到佛家剎那永恆、永恆剎那的微妙。

這裡盧紹禎在與李汨說‘渡人’，用佛家之事說他這個道家弟子。另一邊就真有佛門弟子，顏色入目，不可自拔了。

看席裡有和尚，說起來挺讓人說不出話的，當和尚不是要六根清淨麼！現在來看這些行院娘子選美算是怎麼回事呢。

只能說，這種事各有各的說法。

既有講究苦行苦修，戒律極其嚴苛的，他們不會和女子同桌吃飯，甚至女子主動碰他們一下，他們不知道，都算是他們破戒了。而除此之外，也有情況截然不同，百無禁忌的——一個傳統嚴格遵守到了極點，物極必反，出現叛逆者，本來