官伎 第133節

請關閉瀏覽器的閱讀/暢讀/小說模式並且關閉廣告遮蔽過濾功能，避免出現內容無法顯示或者段落錯亂。

動作，眼睛其實正常狀態更多。

一千個人眼裡有一千個哈姆雷特，雖然是翻跳人家的舞蹈，紅妃作為舞者還是有自己的理解的。正是出於自己的理解，她的千手觀音要更不親近人一些...慈悲歸慈悲，可神佛的慈悲應該是對眾生的，這眾生甚至不只是人。

‘千手觀音’在舞臺上動作，屬於觀音的‘千手’伸出又收回，也有的時候會輕輕擺動。這些動作，有的很輕柔，有的又很迅捷。而這輕柔與迅捷，其實都不符合‘人’的特點，配合音樂有一種神聖又古怪的感覺。

普通的舞蹈，不會刻意追求這種小動作與直覺相悖，但在《千手觀音》中需要故意如此。正是這種古怪，才讓人一點一點覺得舞臺上的不是人，是‘千手觀音’。

既古怪，又讓人忍不住俯下.身子去膜拜。

這或許就是寫在人內心深處的一種本能，人就是會崇拜一些超常的、有些古怪奇特，甚至讓人覺得恐怖的東西。一些原始的宗教裡，神明還表現的很殘忍，那就不說了，恐怖的東西簡直家常便飯。

而一些相對沒那麼原始的宗教，雖然因為社會進步，恐怖、古怪的東西慢慢刪減、改寫，幾乎已經找不到了。但只要仔細去找，還是能發現蛛絲馬跡——就好比這千手觀音，有上千隻手，每隻手中有一隻眼睛...這和讓人掉san值的克蘇魯舊神又有什麼本質不同？

寶相莊嚴、古怪、美麗...甚至於炫目。

當《千手觀音》結束時，現場很長時間都沒有動靜，這個過程中紅妃就保持著最後的動作不動。她不動，身後的舞者自然也不動，彷彿靜止，彷彿她們就是一座千手觀音像。

良久，柴禟這個做官家的才第一個打破了現場意料之外的安靜，嘆息道：“照見五蘊皆空，度一切苦厄...見得此舞，真知世上有觀音，怕是不信神佛之狂人，也須得感慨良多。”

這樣說著，他還對一旁侍立的大相國寺主持道：“慧真法師，你說呢？”

“阿彌陀佛...老僧觀此舞亦有所得，此時方知須彌山為何有乾達婆。”慧真老和尚微微一笑，沒有說什麼，但意思已經表達清楚了。乾達婆就是伎樂天，天欲作樂時，他們就會顯化出來。

雖然伎樂天在佛教體系中是小的不能再小的神，還好比是仙宮中的普通仙娥，但仙就是仙！此時慧真以此打比方，既是同意柴禟的話，表達了對錶演的讚美，也是稱讚這些舞者本身。

如果直接稱讚，其實是不太好的，慧真到底是大相國寺的主持，而不是什麼年輕奇僧，他這個身份需要老成持重一些。但官家有言在先，不稱讚一番也沒有道理，更何況就是他也不能說這表演不好。

而這樣以須彌山、乾達婆來打比方，就很合適了。總不能說，佛經裡的神佛也有錯吧。

慧真其實就是慧空的師兄，此時慧空作為慧真的小師弟，雖然沒能在官家身邊有個位置，卻是更加自在的——他的位置也很好，同時又不用伴君如伴虎。

他看到紅妃等舞者舞蹈完畢，和周圍的人一同靜默。回過神來後才對身邊一個同齡人，但卻是師侄的和尚道：“天人化生，無形無相，眾生萬相...我可得了！”

說著，大笑一聲，頭也不回走了。師侄想去追，但又掛念今日官家、太后等都駕臨的場合，沒法去追。只能臨時喚了一個小沙彌，叫他去看著這位小師叔——實在是這位小師叔太不循規蹈矩了，看他剛才有點兒瘋癲的樣子，不知道他會去做什麼。

還是看著好！

另一邊，靜謐被打破之後，紅妃等舞者便收起動作、致禮。這個流程走完，本該退下，換接下來的表演者才對，但李太后向柴禟、慧真分別點了點頭，道：“今日見得真關音看，說不得是觀音借這幾個女樂臨世...不然怎