官伎 第16節

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蹈麼？她這樣能為，怎麼不去做雜手伎、踢弄人？”

雜手伎和踢弄人是此時藝人的一種，表演的很多專案在現代都屬於雜技，其中不少不乏高難度。只不過這中間的高難度又和舞蹈的高難度不同了，現代雜技演員一些動作，舞蹈演員也是不能做的，但就能因此說雜技演員比舞蹈演員高明嗎？顯然不是如此。

只能說，這是兩種審美、需求都不同的表演形式。

而具體到當下，相比起‘女樂’，雜手伎和踢弄人顯然要低賤的多——世界有的時候就是這麼荒唐，越是到了下九流的份上，越是要更細緻地分出一個高低貴賤。

基本上，雜手伎和踢弄人都是不被當人的。

這話說的很不好聽，完成了練習，正用乾布巾擦汗的紅妃看了說話的學童一眼，不輕不重地笑了一聲：“你如何管我能為？我只聽說技藝高者可以指點技藝低者，卻不知還能反過來呢！”

“若要教我做事，不如先比我跳的好些！”紅妃平常不愛逞口舌之利，但在被‘同學們’排擠的如今，她也學會了懟人。不然氣在心裡，最後難為的還是自己。

陳玉卿不把這點兒小口角放在眼裡，在說話的學童被噎住的時候拍了拍手，道：“今日有事與你們說呢！”

一邊讓學童們做一些基礎練習，另一邊陳玉卿就開始宣佈起大事來。

說起來，這件大事大家也是早有預料的——如今已經是紅妃她們這批學童在新竹學舍的第六個年頭了，也就是說，她們很快就要迎來‘二加之禮’了。

雖然賤籍女子是不能嫁人的，但具體到女樂，卻又堅持向過去的男婚女嫁靠攏。這種傾向體現在了方方面面，比如學童們接受學舍的考核，不被淘汰成為真正的預備官伎，就會舉行相應的儀式，這就是‘及笄禮’，在此時又被稱為‘二加之禮’。

‘及笄禮’本身就有待嫁的含義，所以在‘及笄禮’之後，紅妃她們就會進入‘待嫁’狀態。最後會有一個達官貴人買下她們的初.夜，為此達官貴人要付出一筆很大的金錢，如同聘禮，同時還得置辦嶄新的傢俱、妝奩之類...一切彷彿真的是一場婚禮，荒腔走板至極。

舉行過‘二加之禮’後嚴格意義上並不算‘官伎’，但其實也差不多。這之後只要不出意外，比如人死了，就會在一年左右的‘見習期’後被遞名入教坊司，教坊司錄入名字，成為正式官伎，也就是女樂。

而在‘見習期’內的預備官伎，又被叫做‘女弟子’。

對於學童們來說，誰都不想沒法參加‘二加之禮’，所以在此之前就不能成為被淘汰的那個——學舍會評估學童平時的表現，加上‘畢業匯演’的情況，最終決定去留。

“到時須在教坊司諸位大人，並各館都知、女樂面前演舞演歌，那可不是平日在學舍、瓦子的場面可比！至於演什麼舞，唱什麼曲，這就是你等自己的事了，善才們是不會干涉的。”

陳玉卿說了‘畢業匯演’的一些規定，簡單來說，之前在學舍學習時選了跳舞的就表演舞蹈，選了唱歌的，到時候自然是唱曲。至於具體節目如何，全看個人想法——是要自己獨舞獨唱，還是要和別人一起，這也是自由的。

不管別人怎麼樣，紅妃肯定是‘獨舞’的，所以結束這次舞蹈課之後她就找陳玉卿說了。如果是上輩子，紅妃還不那麼‘獨’，獨舞可以，和大家一起跳舞也很開心。雖然老師說她更有獨舞者的氣質，但也就是一個說法而已。

現在就不同了，她身上與其他舞者格格不入的氣質幾乎是明擺著的。她當然可以壓下自己的表演，配合著夥伴完成群舞，中間也不會出錯...但那就不是她了。

“《胡旋舞》啊...”聽紅妃說了要表演的節目，陳玉卿沒說什麼。她不奇怪紅妃這麼快就作