第1節

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大眾傳播學術成果，既有學術性，更有生動性、趣味性、啟發性，筆者自感早有經驗，並不生疏。

四是上述六本傳記的主人公，劉備、孫權、曹丕、袁紹、呂布、司馬懿，同本書中講的名將精英，關係十分密切，不是他們的左膀右臂，就是他們的冤家對頭，所以早就很熟悉了。

有了上面這四杯酒墊底，所以我不怕上京趕考；不僅不怕，還想好好做一份正宗的川菜，請大家品嚐品嚐。有人可能會問了，你大概是個好吃嘴兒吧？動輒就拿吃的來比喻很文化的講座，是不是有點俗氣呢？我的回答既是“是”，也是“不是”。說是，因為我出生在滿街都是美食的成都，確實是一個好吃嘴兒，既會吃，又會做。我在外國大學講學的時候，做的中國菜，比我的講座還更受歡迎一點。說不是，因為大雅若俗啊，雅和俗本來就沒有絕對的界限。你看我們古代的先哲，竟然還把治理國家那樣重要得不得了，嚴肅得不得了的事，比喻為“調和鼎鼐”。什麼意思呢？意思就是好比廚師調和青銅大鼎鍋裡面燉肉湯的味道，這不是在用吃來作比喻又是什麼呢！

總之，我的口號是：三國多名將，正說也精彩。

“一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中。”下面就煮上一壺濁酒，與諸君一同笑談評說金戈鐵馬的英雄譜吧。

吳國名將篇

《三國演義》中的周瑜，心眼兒小、氣量小、無良心，但真相究竟怎樣呢？其實，周瑜的人品，歸納起來是三個“大”字：大方、大義、大度，可以稱為“三大天王”。那麼，《三國演義》為何要將他寫成那個樣子呢？

一　人品美玉

三國多名將，正說也精彩。

本書講述三國名將，採用的是新的排列順序，從孫吳開始講起。首先登場的這一位，是出身高貴的美男子，又娶了大美女為妻，還打得曹操落荒而逃，開創了三國鼎立的最初局面，堪稱孫吳主帥型名將的第一名——他就是著名的周瑜。但是，現今人們對他的瞭解，多半是從《三國演義》得來。而《三國演義》中的周瑜，人品的缺陷很嚴重：一是心眼小，容不下比他高明的諸葛亮；二是氣量小，一受挫折就生氣，最後活活被氣死；三是無良心，赤壁之戰中孔明多次幫他的大忙，他反而恩將仇報要殺孔明。心眼、氣量兩個小，再加無良心，這就叫“兩小無良”。那麼周瑜的人品真是如此惡劣嗎？真相究竟怎麼樣？《三國演義》又為何要將他寫成這個樣子呢？

先來說第一個問題，周瑜的人品，是否真的是“兩小無良”？既然是羅貫中這樣寫，那麼破解謎團，就從他的《三國演義》入手好了。“演義”這個詞，早在三國之前的東漢就已經出現，那時候是指對儒家經典的詮釋和發揮。至於羅貫中的《三國演義》，最初全名叫《三國志通俗演義》，意思是對陳壽《三國志》的通俗化推廣。

陳壽是西晉的史學家，早年在蜀漢當官。蜀漢滅亡，他下崗在家待業。後來再度上崗，到西晉王朝的京城洛陽，擔任撰寫史書的史官。西晉統一天下，他開始撰寫三國曆史，完成《三國志》六十五卷。這本書優點很多，因而流傳至今，列入正史“二十四史”，成為研究三國的首選史書。這部書是用文言文寫成，不適合廣大普通讀者閱讀。到了千年之後的元代末期，羅貫中使用當時的白話來改寫。因為屬於通俗化的推廣，所以取名《三國志通俗演義》，簡稱《三國演義》。在韓國和日本，直接就叫《三國志》。

既然羅貫中的書，號稱是在對陳壽《三國志》進行通俗化的推廣，那麼要破解周瑜的人品究竟如何的謎團，直接去查《三國志》不就行了嗎？好，徹查《三國志》，從頭查到尾，得到如下兩點結果：一、周瑜人品“兩小無良”的具體情節，包括心眼小，容不下孔明；氣量小，“三氣周瑜”，他被活活氣死；