第2節

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旅寄寓之士，則是指此前從江北投奔過來的人。這兩大類人物，都在觀望政局的安危，以便決定去留，動搖不定，沒有同孫權形成穩固的君臣關係。這“未有君臣之固”一句，可謂完全點中了當時政局的要害。

危急時刻，幸好有人站出來，起了關鍵性的維穩作用，他就是周瑜。

孫策突然死亡時，周瑜還遠在廬陵郡的巴丘縣（今江西省峽江縣），鎮守西部邊境。當他點起精兵，風塵僕僕趕回政治中心吳縣（今江蘇省蘇州市）的時候，正是政局動盪的緊急關頭。周瑜一到，立即採取了行動。什麼行動呢？《三國志》卷五十四《周瑜傳》記載：“是時權位為將軍，諸將賓客，為禮尚簡；而瑜獨先盡敬，便執臣節。”說是孫權剛剛繼承權位，身份上只是將軍稱號，所以手下的將領和賓客，對他的禮節還很簡略隨便；唯獨周瑜帶頭向孫權盡心尊敬，履行臣僚的謙卑禮節，比如見面要行跪拜大禮，孫權在座時要肅立兩旁，等等。

周瑜此舉，實在是當時維護穩定的有力措施。你想，為何人心會浮動？因為孫權這根主心骨沒有立起來。怎樣立起來？先就要樹立他的君主權威。怎樣樹立權威？關鍵是要使臣僚充分尊敬他。怎樣尊敬他？必須在朝堂之上建立起嚴格的君臣尊卑禮儀秩序，不能自由散漫，目無君主。那麼由誰來帶頭最好？自然非周瑜莫屬：功勞最大，當初孫策創業，主要兵力就是由他提供；威信最高，是首席將領，戰功卓著；實力最強，此番隨身就帶回一支精銳兵馬，作為穩定政權局勢的堅強後盾；身份關係最特殊，十年前就與孫策親如兄弟，孫權的母親將他當作親生兒子，小他七歲的孫權也將他視為兄長。

周瑜這樣畢恭畢敬一帶頭，孫吳朝堂之上，那種君不君臣不臣、無組織無紀律的狀態，很快消失乾淨。孫權高坐在上，威嚴莊重，發號施令，像模像樣地當起君主來。抵抗黃祖，解決山越，一切有序進行。主心骨立起來了，人心安定了，危機也就自然消除了。這算不算周瑜深明大義的證據？當然算。

最後說第三個大，大度。周瑜的性格度量，《周瑜傳》也有記載：“性度恢廓，大率為得人，唯與程普不睦。”性格度量恢宏開朗，大體上說很得人心，只是與程普關係不和睦。《三國演義》把周瑜描繪成心眼很小，難以與人相處，就是從他與程普關係不好這一句生髮出來的。那麼他與程普關係不好，又是為何呢？

孫吳的將領群體，按年資分為三期：孫堅時加入的，可以稱為黃埔一期，孫策時加入的是二期，孫權時加入的是三期。周瑜是二期的佼佼者，而程普則是一期的老資格。關於兩人的矛盾，《孫皎傳》中也有檔案：“昔周瑜、程普，為左、右部督，共攻江陵；雖事決於瑜，普自恃久將，且俱是督，遂共不睦，幾敗國事。”赤壁大戰，孫權出兵三萬，分為左、右部分，任命周瑜、程普分別擔任主將；雖然全軍的指揮權屬於周瑜，但是程普認為自己資格比周瑜老，職務又是平級，就與周瑜鬧矛盾，鬧意氣，差點壞了國家抗禦強敵的大事，造成嚴重後果。

周瑜又是如何對待程普的呢？《周瑜傳》裴松之注引《江表傳》記載說：“普頗以年長，數凌侮瑜；瑜折節容下，終不與校。普後自敬服而親重之，乃告人曰：‘與周公瑾交，若飲醇醪，不覺自醉。’”程普仗恃年紀大，多次欺辱周瑜；周瑜總是放下身段容忍對方，始終不與之計較。程普後來認識到自己不對，對周瑜敬重佩服之至，告訴別人說：“我與周公瑾交往呀，就好像飲用醇厚的醪糟酒，不知不覺自己就被他感化醉倒了！”那時候，還沒有經過蒸餾的高度數白酒，人們飲用的是米酒。米酒連帶米糟，叫做“醪”，又稱“濁酒”，酒味更醇厚。去除了米糟，則稱清酒。

將上面的檔案對照起來看，就真相大白了。原來周瑜和程普不和睦，只是出現在赤壁大戰的