第11節

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“奸人之雄”，則是壞人當中的稱雄者，用大白話來說，這不是一般的壞蛋，而是壞蛋當中最厲害的大壞蛋。荀子認為，這種“奸人之雄”，最能蠱惑人心，對社會的危害極大。因此，聖明的君主要想治理好天下，首先就要把這種“奸人之雄”全部誅殺了，然後再來剷除一般的盜賊；因為盜賊還能透過正面的教育來使之改過自新，而這種“奸人之雄”完全壞透了，任何辦法都改變不了他，只有讓他從這個世界上徹底消失。

到了漢代，“奸人之雄”，以及由此濃縮而來的“奸雄”，常常出現在史書中。最能說明問題的例子，在《漢書》卷八十四《翟方進傳》、卷八十三《朱博傳》中。說是西漢成帝時的丞相翟方進，上奏章彈劾朝臣朱博、孫閎，嚴厲斥責他兩人是“奸雄之黨”，結果朱博受到撤職處分。稍後到漢哀帝，朱博起死回生，又當上了丞相，卻依然不思悔改大幹壞事，遭到左將軍彭宣的猛烈彈劾，說他“傾亂政治，奸人之雄”。於是朱博被抓到監獄中，賜飲毒酒而死。同一個朱博，身上得到兩個定語，一個是“奸雄”，另一個是“奸人之雄”；招來的下場，不是丟官，就是丟命。這充分說明當時的“奸雄”，與“奸人之雄”完全是一回事，都是指罪大惡極的頭等壞蛋，完全是負面的含義，沒有一點點褒揚的意思在內。

總之，當時的“奸雄”，其實就是“清平之奸賊”一句中所說的“奸賊”，而且還是比一般奸賊更惡劣的大奸賊。把當時這個詞彙的含義弄清楚，弄準確之後，再來做判斷就容易了。兩種版本中，應當是完全具有正面褒獎含義的“英雄”，才是可信的原版；而完全具有負面貶損含義，一點都沒有正面褒獎含義的“奸雄”，則屬於好事者道聽途說的誤傳。道理很簡單，如果曹操被人評價為罪大惡極的頭等壞蛋，無可救藥的大奸賊，他聽了之後還會興奮得大喜而去，那腦袋恐怕就有問題了。因為他千方百計找許劭為自己作評價，原本是想洗刷掉家庭出身上的恥辱，現今家庭出身的恥辱還沒有得到洗刷，卻又招來徹底否定自己的大嘴巴子，更新增了新的奇恥大辱，家庭和本人都成為士大夫群體的笑柄，他怎麼會高興得起來呢？對不對？因此，最接近原貌的版本，應當是“英雄”，而非“奸雄”。

曹操向士大夫群體表示靠攏之後，接下來又採取第二種辦法，去洗刷家庭出身上的陰影，為自我創業掃除障礙。這又是什麼樣的辦法呢？

公開向士大夫群體表示靠攏，並且得到許劭的正面評價之後，曹操不久就被推薦為洛陽縣北部地區的縣尉，簡稱洛陽北部尉。東漢設有縣尉，主管一縣的治安，大縣二人，小縣一人。京城洛陽是大縣，不止一人，所以洛陽北部尉，就是洛陽北區的公安局長。這是曹操進入東漢官僚體制之後，第一個正式的行政職務，對他意義非凡。但是，推薦他擔當這一職務的是誰呢？說出來可能出人意料，就是司馬懿的老爸司馬防。司馬防，字建功，河內郡溫縣（今河南省溫縣）人氏。溫縣的司馬氏家族，世代為官，是典型計程車大夫群體成員。曹操與司馬家族的恩怨情仇，筆者的《司馬懿新傳》有詳細描述，今天不討論。但是，曹操既然很快就得到司馬防的大力舉薦，這就證明他的靠攏，已經開始收到士大夫群體認同的效果，同時也證明，許劭對他的評語，應當是正面讚美的“英雄”。

受到鼓舞的曹操，二十來歲衝勁正大，立即實施第二種辦法。

如果說，第一種辦法，是堅決表示向士大夫群體靠攏，那麼第二種辦法，就是堅決表示與宦官勢力脫離。一個靠攏，一個脫離，一個是合，一個是分，相輔相成，堪稱完美。當然，真正與自己的宦官家庭徹底斷絕和脫離關係，他實際上是做不到的，但是可以找替身來表明決心和立場呀！找誰做替身呢？眼下的宦官當中，誰名聲最臭，誰就是最好的替身。這個替身，他已經找好了