第289章 不一樣的明朝

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這也是判定朱忠乃嗣子的原因，因為在宋朝只有嗣子，才是和親女平分家產，否則遺產就全是親兒子的。

若非嗣子，縣官這麼判是絕對沒有依據的。

而朱忠因為和兩個妹夫互毆，三人被各杖責七十。

傷好以後，朱忠不服氣，直接把案卷上呈大理寺。

大理寺卿王槩駁回了判決，認為不該三兄妹平分。

覺得這般對朱忠並不公平，並覺得兩姐妹撒潑打滾，氣病母親，都有道德上的缺陷，應該受到懲罰。

結局到底如何，王槩沒有具體記載，可當時作為大理寺卿的他，完全可以按自己的思維判案。

所以兩姐妹最後的結果，可能不但是到嘴鴨子飛了，說不準還要付出一些傷害性的代價。

有一說一，朱家兩姐妹不是善茬，可人家也確實是在爭取自己的權益，這個精神是對的。

嗣子朱忠也沒有問題，他離開自己爹孃叫別人爹孃，若是不能繼承遺產，何必折騰一遭呢？

衙門按宋代的規矩，判親女與男嗣平分也沒有問題，因為你要考慮到遺產主人真正的血脈。

王槩駁回判決其實也沒有問題，畢竟是時代思想侷限性，不能站在道德的制高點去批判他。

當時令他驚訝的是古人的反抗精神，你要知道這可是在明朝也，而且是給人印象很封建、而且很壓迫女性的明朝也？

成化十年，廢除殉葬制才幾年，這些擁有反抗精神的女性，居然不是哭哭啼啼地接受家族安排。

而是奮起爭搶？

可就是在這樣的一個朝代，怎麼會有許多反抗之事發生，證明當時的民風絕不是明史上那般不堪。

也就是因為這個案卷，原本對明朝不太喜歡的他。

重新開始研究起了整個明史，從而發現了一個不一樣大明，和想象中不一樣的明朝人。

李贄曾經任過姚安知府，他小時候家庭十分貧困，卻勤奮苦讀，是當時反封建追求自我的人物。

他對封建社會的重農抑商、男尊女卑假道學、社會腐敗、貪官汙吏，大加痛斥還有批判。

在當時的社會，他居然敢公然說秦始皇乃是千古一帝，說武則天是明察善斷”的聖後。

要知道，在當時，不管是秦始皇和武則天都是被儒家臭罵的人物，可他卻能大方地說出自己的看法。

他講學也不分貧富貴賤，和尚、樵夫、農民。

甚至女子離開自己閨門，前去聽他講學他也會欣然開講。

他批判批判宋代大理學家周敦頤、程顥、張載、朱熹等人，抨擊明朝當時的時政弊端。

受到當時保守派惡意的打壓，最後自刎獄中。

時年七十六歲！

明朝的男子沒我們想的封建，女子也沒有我們想的那麼逆來順受，他們從沒停下過反抗世俗塵規的步伐。

誠然，大部分沒有勇氣反抗，可對於敢於反抗的人也該心存敬意，正是因為有他們來過，永遠被壓迫的人才會逐漸明白。

哦~原來這世界上，居然還有反抗二字？