第269章 晦明觀止

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王沂河的手段早就已經隱藏在把那一團正負面情緒硬塞入這隻天魔嘴裡之時，與那一團情緒一同進入了這天魔體內。

可以說，看似粗暴的舉動之內，其實滿滿都是細節，那天魔的注意力，全在對於自己的宿主是個金仙的恐慌，以及大難臨頭的恐懼之中，再加上這龐大情緒炸開之後，給祂帶來了從肉身到靈魂的，讓其幾乎都要失去意識的痛楚。

這隻天魔哪裡還有閒心注意到王沂河夾雜在這其中的手段。

再說了，就算祂發現了王沂河的手段，又待如何？祂還能反抗，還敢反抗不成？

王沂河準備了三道手段。

首先是【非想名箴】，祂以此刪除了這隻天魔心底對王沂河的恨意，及反抗情緒，並且刪掉了這天魔“以任何直接或間接形式對王沂河造成傷害的可能”，這件事其實在真仙成就的時候祂就可以做到了，但是在尋得真我之前，祂還做不得這麼細緻，容易刪掉些別的什麼東西，造成不必要的後果。

但是現在，祂可以用【非想名箴】做到極其細緻的操作，僅僅只是刪掉一個念頭，甚至刪除日後反抗自己的可能性，竟只能算是信手為之。

第二道手段就很簡單了，是在【太明如此觀正要】中所記載的禁錮手段，這手段與【非想名箴】的“減法”不同，它是“加法”，是給天魔加上三道枷鎖：服從主人的一切指令，不可對主人起惡念，不可以任何形式傷害主人。

這三道枷鎖互相獨立，但又互相影響，互相勾連，形成了一套較為完善的體系，哪怕這天魔能突破其中一道枷鎖，其餘兩道也會頃刻間全速運作，禁錮其從靈到肉的一切。

而且，頗有些古怪的是，這三道枷鎖的名字，分別為“金箍兒”、“緊箍兒”與“禁箍兒”。

怎麼這麼眼熟呢？

這不就是西遊記中，世尊交給觀音菩薩的三件寶物嗎？怎的成了【太明如此觀正要】中用以約束天魔的手段，且是一整套三位一體的神通？

不過這倒也不重要，日後總有知道的時候，王沂河沒有在這一點上有過多糾結。

祂佈下的第三道手段，也是來自【太明如此觀正要】，如果前兩道的目的是約束日後會成為太明身的天魔，這最後一道手段，就是為了在日後這天魔當真有莫大機遇，破除，或是繞過王沂河的種種禁制之時，王沂河能直接透過這隱藏得最深的一顆“炸彈”直接將其“毀”去。

這個“毀”可極不簡單。

這一顆“炸彈”名喚【晦明觀止】，可將在王沂河激發之後，將其魂魄狀態，重置回太明身剛剛造就之時，也就是那幾道禁制與約束，最為有效的時候。

就相當於在太明身造就之時給其魂魄定下一個“存檔點”以便日後重置。

如此迴圈往復，故曰”晦明“。

至於“觀止”嘛，這法門的造主希望這樣的事情不要發生得太過頻繁，希望【晦明觀止】永遠只是一個底牌，不需要被觸發，到此為止就可以了。

由於【晦明觀止】這道手段，實際上並不在這天魔的身上，而是被以大神通勾連了“太明正身”，它相當於是【太明如此觀正要】這一整個神通的一部分，而且隱藏得極深，一般來說，除了王沂河這個造主，哪怕這隻天魔日後把自己，也就是整個“太明正身”給拆咯，祂也不一定能發現這太明身體內居然還有一個隱藏開關。

這東西就要相當於是一個凡人穿上了\"外接永久性生物裝甲\"之後，祂賴以控制這具裝甲的手段就是與其脊椎骨相連的連線埠，可若是祂敢動這連線埠，主系統就敢把祂格式化，恢復出廠設定。

再說了，一個凡人還能把自己的脊椎骨抽出來不成。

天魔當然是能把自己的脊骨抽出來把玩的，對於天魔