第237章 編織真果

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阿周陀那禮貌地等王沂河同意，這才放手施為，雖然，祂其實並不在乎王沂河同不同意，祂只是出於禮貌登了一下罷了。

只見這尊直插天際的龐大石像以與其體型不符的速度一指點向王沂河，王沂河甚至尚未反應過來，這一指便停在了他身前。

只不過相比起來，僅僅只是這尊巨佛的一根手指，在他身前也像是房屋般大小，惹得王沂河心中咯噔了一下。

而這根巨大手指的前端，正是飄著一點微光，若非此前阿周陀那的介紹，這點實在是過於微弱，並且時隱時現，似乎隨時會就此熄滅的微光，絕對會被王沂河忽視。

他做夢也想不到，這竟會是一尊大羅的道果。

從接觸微光【因緣故】的指尖開始，原本尚顯溫潤的巨佛突然間變得乾燥，粗糙，甚至於整個佛像開始開裂，出現了數道巨大的裂縫，而且這些裂縫還在持續變大，不斷增多。

整尊巨佛好似變成了一座經歷了漫長歲月，在時間的沖刷下變得脆弱的石像，經歷不了什麼打擊，就這樣在王沂河的身前逐漸損毀。

指向王沂河的手臂陡然間斷裂，巨佛的臉好似乾涸的土地一般開裂，分崩離析。

就連頭頂上與石像畫風明顯不同的肉髻，如今也耷拉下來，約束不住的觸手與眼珠子，再次各自為政，只不過祂們好似都已經失去了活性，變得好似枯枝一般。

甚至於眼珠與觸手的連線也隨之斷開，數之不盡的眼球，好似是怪雨一般，稀稀疏疏地往下落。

這樣一尊神蹟一般的巨像崩毀的過程實在是蔚為壯觀，只不過王沂河可沒有這個閒心來欣賞這驚天動地的場面。

早在那根巨指將這一點微光送到王沂河身前的時候，他的體內就已經出現了變動。

真仙道果，以及用以填充道果的法理之間的關係，其實極為複雜，填充道果的過程，與往瓶中裝水，完全是兩碼事，根本不能拿來作比。

如果強行要描述一二的話，或許用從零開始攀科技樹，更加貼合一些，而阿周陀那提供給王沂河的這些資材，就相當於是科研過程中的各種材料。

因此 這不是簡簡單單的阿周陀那直接將一切全部灌入王沂河體內，就可以完事兒了的，王沂河需要自己細細體會，藉助此助力梳理自身法理，使其與己法相融合，

王沂河如今體內的法理，主要是由《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》糾纏而成，其中還融入了部分來自【魯陽戈】的時間法理，畢竟他能晉位真仙，靠的還是西崑崙那半柄【魯陽戈】上所殘存的部分“時間”呢，他的法能沾染上“時間”的氣息，也就不奇怪了。

至於被寶鏡【崑崙】自《玄君七章秘經》淨化為《昔見七抄》的如今靜靜地躺在寶鏡【崑崙】之內，鑑於紂絕陰天的警告，他暫時不敢碰《昔見七抄》。

好在《非想名箴》與《奇想齋妄言錄》這兩本樂庭秘傳，皆為直指金仙大道的大法，法是好法，奈何這樣的法，常人根本連入門都做不到，談何問道金果呢？

阿周陀那的灌溉實在太過給力，加之王沂河發覺，自己感悟梳理此二法的法理好似熟門熟路一般，似乎是走在一條已經走過的道路上，簡直如有神助。

但這樣的感覺並未讓他感到高興，反而是讓他隱隱有些心驚。

一切都好像是是水到渠成一般，整個世界在王沂河的眼中發生了翻天覆地的變化，此前祂只是利用《非想名箴》的神通，驅使權柄，但是如今祂卻能清楚地看到萬事萬物的資訊，明瞭《非想名箴》達成此神妙效果的原因。

一切具在此妙法的“非想”二字之上，所謂的刪除，其實是對對方的不承認，其實正常修行的《非想名箴》是藉助自己對對方手段的不瞭解，否定對方的手段，故而此法又被稱