第233章 “阿周陀那”

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場面一時間有些劍拔弩張，一旁的俾詩提亞·伊爾頓聯邦女士在駭然之餘，默不作聲地後退了幾步，想來若是情形不對，便會遁走。

而立於宰津裡耶身邊的母星埃蘭納則是在王沂河出手制止宰津裡耶之時便臉色驟變，正欲呵斥王沂河，卻是被宰津裡耶伸手攔了下來。

“看來，他似乎沒有與施主談妥，就利用了施主，此舉的確不妥。”宰津裡耶雙手合十，與王沂河作揖道，“施主有何疑問，貧僧無有不答，以此為交換可否？”

宰津裡耶的語氣不卑不亢，神情也一直趨於平淡，不見有絲毫變化，寶相莊嚴，倒真像是一位高僧大德了。

但王沂河卻未被他這層表象疑惑，那朵“肉髻”此前在朱畢古手中，直至落入顓頊準備的金盒之前，都是蓮花模樣，端是神聖高妙，可稱佛光普照。

可經顓頊道破其真實模樣，今日再見，卻果真是萬千觸手隨行，無數眼珠隱現，是板上釘釘的邪物。

這樣的東西，從自己身上飛出去，王沂河再大的膽子，都得被嚇出個好歹來。

而對面這位，竟能驅使得動此詭異之物的所謂聖山，其來歷就有待商榷了。

“你究竟是誰？”

王沂河明顯看到，宰津裡耶合十的雙手顫抖了一下，而原本義憤填膺想要質問王沂河之不敬的埃蘭納，在王沂河脫口而出這問題之後，卻也不動聲色地看了宰津裡耶一眼。

顯然，這位星球意識的顯化，並沒有如同表面上一般，與這聖山宰津裡耶一條心，對方也是對這宰津裡耶保有了一定程度的戒備，甚至於如此在其身邊佯裝出言聽計從的樣子，定也是發現了這宰津裡耶的不對之處。

“貧僧阿周陀那。”老和尚雙手合十，又補充了一句，“法號龍樹。”

王沂河眉頭微皺，這兩個名號他皆有所瞭解，龍樹菩薩那伽阿周陀那，佛滅後七百年出世於南天竺，天聰奇悟，事不再告，為漢傳佛教之八宗共祖，於藏傳佛教被尊為二聖六莊嚴之一，密宗也以其為傳承上師，列名八十四大成就者。

當然，這些僅僅只是在天竺與大明歷史上記錄在案的傳說，甚至可以說是神話了。

而最為關鍵的是，那伽阿周陀那被稱為“第二釋迦”。

這不由得讓王沂河想起，顓頊口中的佛門世尊，須彌山王如來。

這是唯一一處與王沂河所瞭解的神話有出入的地方，畢竟大明諸寺廟中所供奉的世尊，可是釋迦牟尼佛。

只不過王沂河皺眉思索間，這位阿周陀那卻未再靜等，想來祂是覺得，自己已經回答了王沂河的疑問，自然可以取回自己的東西了。

這一次，王沂河甚至都沒有反應過來，一塊鏡面直接在虛空中隱現，阿周陀那好似探囊取物一般隨意地將手伸入這鏡面之內，把被王沂河截走的“肉髻”取了回來。

到了這時，這頂分明邪奇詭譎的肉髻卻又幻化成了一朵蓮華模樣，任憑王沂河眼珠子再怎麼轉，也看不出其昔日怪樣來。

這什麼情況？

寶鏡【崑崙】可是一件非器，乃是樂庭傳承之寶，更是以大羅道果作資材，由真人親自煉就，哪怕在王沂河手中算是明珠蒙塵，但再怎麼樣也不該是如今這般場面。

怎麼著【崑崙】好端端地待在自己體內，卻好似已經認這阿周陀那為主一般，任其施為？

這就是名字前面傳說一大截的佛門大菩薩嗎？王沂河不由得汗毛直立，他感覺若是這位龍樹菩薩起了想法，覺得自己“與佛門有緣”，想要渡化自己，那他恐怕是毫無還手之力。

連還手的念頭都不一定起得來。

這絕非尋常金仙能做到的事情，甚至有可能不是金仙！

只是，這位阿周陀那似乎也沒有那麼離