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第二百零八章 二龍論政說千古（下）
“朝廷享國日久，皇室、貴族、大臣子孫繁衍，他們必優先佔有仕途空間，久久，上層滴水不漏，外人難以進入，上位空間越來越狹小。”方信搖頭嘆息的說著：“雖然有科舉制，名義上，以才錄人，可是你看列朝本朝，原本官員子弟，總比寒庶子弟要有許多優處，久久，有志有才之士，不得伸展，士不得仕，必有怨恨，而生離心，一旦皇朝有變，這等人就是造反骨幹。”
“這是一處，還有一處，既然粥少僧多，那為了爭奪上位空間，就算朝廷三令五申，嚴厲禁止，也禁止不了結黨而爭的事。”
“所謂黨爭，就是官員結成黨派，為爭取政治利益互相攻擊，這爭權奪利，不是一人一門之事，更是牽連數以千計的人員，以及後世子孫的仕途空間，所以必慘烈無比。”方信說到這裡，想起宋明的黨爭：“一派如是跌下，不但當事人罷官貶職，連帶一大群人，更是禍及子孫，以後子孫都難以在仕途上有大的發展，這爭，就不以一人一心而改變，而緩和了。”
宋的黨爭，斷送了變法，並且延續到南宋，禍端百年。
明後期，東林黨與浙齊楚黨，以至發展到後來與閹黨的紛爭，為最終導致了明朝的滅亡埋下了深深的伏筆。
這場幾十年間的戰鬥，無論舉什麼為國為民大義凌然的牌子，其實上就是為同黨，為後世子孫，爭奪仕途空間，這從日後東林黨控制南方科舉，非東林黨人難以中舉，就可以清晰的表現出來了。
方信非常看不起的，就是當時在地球上，有種叫“腎人”的作者，就寫著黨爭，全部是為國為民大義凌然，只是路線不同罷了，本心還是一樣，這實是可笑之極，小資之人的才學，幾如螢火，不足以論政。
一旦黨爭，就是爭奪生存空間，在最寬容的宋朝，這失敗，也要禍及數代子孫，這是何等慘烈？那容得幾分仁慈和大義在裡面？
明宗皇帝到底受到時代侷限，聽著方信解剖如流，決千古事於掌握之間，不但變色，而且也大起敬心，問著：“既然如此，那有什麼辦法解決？”
“其實中策也很簡單，國壽之事，無非空間，若能奪得一片新的國土，遷移過去，下可解決大批黎民生存，上可安置大批官員，這是開源之法。”方信平靜的說著：“如能控制，實可延壽，只是國土如是太大，就無法控制，要不分封，要不就鞭長莫及，也大有弊端之處。”
“天地之大，只此一片陸地，何處尋新土？而且就算有著新土，分封疆土的話，雖當時人口稀少，但是數代之後，只怕成為朝廷禍端。”明宗皇帝出於集權皇帝的本能，卻是否定了此法。
方信暗中一嘆，就從這點，就可以知道，為什麼自唐以後，歷代皇帝就不再開疆闢土了，中國大帝國，本已經達到技術有效控制的極限，再遠就鞭長莫及，處於皇帝的本能，寧可荒蕪不取，也不肯讓人封疆裂土威脅朝廷。
但是，你不取，你不封，也自有人崛起，這也是唐後金、遼、元、清胡族崛起入主中原的原因之一。
而西方卻無處弊端，大航海大殖民，一時間，無論上至貴族國王，下到百姓，都獲得了空前的空間，而奠定了數百年西元大盛的氣數。
方信知道如此，就對中策開疆闢土不說，而且，此世界也沒有地方再開闢了，因此就說到上策：“上策，朕已經實行了。”
“太祖神武英明，兒孫卻是不知，還請明示。”明宗皇帝恭謹的說著。
“《春秋王制》有言，自古有四民——有士民，有商民，有農民，有工民，農為國之根本，大是不錯，可是若是農土有盡，無地可耕，卻可使之多工民，商民，也可餬口，這使下民有空間安身立命養家，有此，可多增國壽也！”方信說著：“仁者，利之
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