第一百四章 一卷書來照日月（上）

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事情。

至於白留，今年三十四歲，李睿沒有發家前的鄰居，和李睿關係不錯，半師半友，卻一直沒有中得秀才，李睿因此記得他的恩情，自中舉之後就開始照顧，現在掛著李睿長子李凝文的啟蒙師傅的名義，而受禮遇，但是今年秀才郡試，很有希望，不但是他文章火候考取秀才已經足夠，而且也是受了李府的恩澤的原因。

這些人事，都有記錄檔案，嚴敏是從江府主持人，自然知道，李睿這人，直到現在，對君忠，對母孝，對師恭，對同僚友，對屬下威而仁，對友義，竟然是知行合一，找不出半點毛病來，真要，也就是遣僕經商，稍有愛財之嫌。

當下，人人見禮，四人就各自坐下，這時，早有童子煮茶完畢，端上茶來，嚴敏端起細細品評，只覺入口雖有清香，但是火候禮節，到底不及魯府——說的也是，要真貴族，處處細節都見奢侈學問，非三代以上不可。

當下諸人，迎著池塘清風，就著水氣，一時間大爽，淡淡的茶香飄蕩在空間中，再論得詩文，連嚴敏都一時間有些恍惚，竟似塵念消沉，不過，他立刻醒了過來，就聽見鄒利興說著：“當日，李兄中進士，我還有些不服氣，現在讀了這本仁禮之論，卻再也難興嫉妒之情了，真是聞君一言，勝讀十年書啊！”

“是啊，讀來感慨不己，大人叫我授其子，我私下卻經常冷汗而出，惟恐誤人子弟，那就真正是罪過了。”白留一身儒衣，說著，他這幾年，生活改善了，但是格局反而沒有當年苦讀時大了，這也是一得一失。

鄒利興又說著：“聽嚴先生說，那就不必再去買下印書坊了？”

“印書坊還是有買的，不過既然侯爺願印一萬，我就印上一千好了。”方信淡淡的笑的說著，其實這本仁禮之論，還不能說是開大道，只是窮盡了“仁”“禮”二字，並且進行辨證，指明這兩者，一陰一陽，不可分離，若是分離，就非儒家聖賢正統之說。

而且，方信著重提出，人就要先立人道根基，對天地鬼神，先不論，這不是狹窄，反而是方信純粹道統，紮實根基之說，畢竟天地人，任何一個都有莫測之道，一下子想全部包容，只是博而不精，反而誤了大道，折了根基，所以仁禮之說中，不論天地人，只道一個“善之所向，人生無悔”。

“天地之氣，集散無常、流轉百域，然持人道居其間，俯仰之間，天地蒼茫，人事轉眼已為陳跡，不能不以之興其敬畏，然死生雖可言大，功業雖有沉浮，持道而行，終其九死其猶未悔，尚不足讓君子畏也！”——這句話實是得了“無悔”，就得了人道之最高之意。

意思就是，世界之大，萬物之多，社會之宏大，一人就如渺小的塵土，那我們推行善道正道，肯定會遇到困難，又怎麼樣來對待這個問題呢？

回答，也就是無論遇到什麼，無論功業有沒有成，都是九死而不悔，這就是人道積極上進的最大原動力，也是所謂的浩然正氣的本質，至大至剛，充滿宇宙，等於開出了儒家真正修煉上的入手道路。

就是因為點出這條，才可以稱得上是推演到儒家本意上的顛峰，論純粹，已是儒家之至道了，但是還沒有繼往開來，如果僅僅侷限於這個，就只是繼了儒家真道統。

所以，書成之日，一下子只獲得了一千份功德，頓時就使玉如意達到了一千五百份功德的數目，開啟第八顆星辰，已經有餘，而且，隨著影響擴大，還可以不斷增加功德，折算下來，竟然高達主位面一天十份功德，超過了目前所有功德數！

而且，方信檢視過了，書一成，自己家的陰德數，數目龐大到連方信自己也咋舌的地步，如果沒有什麼大折損的話，這世界的李家，至少七代之內，不用擔心氣數上的問題了。

不過，要想開道，還必須先補全儒家道統，下一篇，方信已經想