第400章 神道教的舊事

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“阿努尹神明長久經年偏安一偶。我們先輩的起源和本州地區的神道教神明在同一時期，不過發展遠沒有神道教神明那樣迅速，兩相對比的話，長期處於弱勢。”

殘破的禮文華神殿沐浴在殘缺太陽的日光中，俯身站在神谷面前的亞烏西克普身上被日光照耀，而顯得聖潔。

她按照神谷的要求，娓娓訴說著阿努尹神話體系的舊事。

“之後神道教高天原和黃泉國爆發的幾次戰鬥，卡姆依的神明雖然知曉，但並未參與。”

“高天原和黃泉國的神戰？能具體說說嗎？”神谷川追問。

“神谷大人不知道嗎？”

“我……神道教那邊，現在已經眾神凋敝消亡了，我只能算神道舊神遺產的繼承者，對於之前的事情並不瞭解。”神谷選擇說實話解釋。

亞烏西克普仰頭想了想，然後好像是接受了這個說法：“我是在後來才於卡姆依大地上崛起的神威，對於以前的事情知曉的也不多，尤其是神道教那邊的事情更是知道的很少，所以只能大致告訴你我知道的。”

“嗯，你說。”

“就我所知，高天原和黃泉國的第一場神戰，發生在古世紀。當時有不少原屬於高天原的神道舊神站在黃泉國那一邊，神戰休止的時候，雙方都損失慘重，隕落了不少神祗。”

“原屬於高天原的神明站在黃泉那一邊？”神谷聽到這個資訊略顯吃驚。

“是的，最具代表性的是三貴子之一的素盞鳴尊。另外，還有龍神暗淤加美神。”亞烏西克普點了點頭。

素盞鳴尊，即須左之男。

神道教中地位極高的三名主神之一。

相傳尹邪那岐從黃泉國歸來，認為愛妻尹邪那美已經被黃泉腐化完全墮落，又認為黃泉過於醜惡汙穢，出來的第一件事情，就是清洗自身。

她在阿坡岐原進行了祓襫儀式，沐浴的過程中，隨身的衣物，還有洗下來的汙垢，都化作大大小小的神祗。

後來的三位主神，神道教的三貴子也在這一儀式中誕生。

尹邪那岐洗左眼汙垢時化出的神，即是天照大御神；洗右眼時化成的神，就是月讀命；洗鼻子時化成的神，則是暴亂和破壞之神，須左之男。

三貴子誕生，尹邪那岐顯得非常高興。

她讓三貴子分治神居，並將神明器物八坂瓊曲玉交給天照大神，讓天照治理最為重要的核心神明居所高天原。

又令月讀命治理夜之國。

送斷裂的天之尾羽張，給命須左之男，命其治理海洋。

天照大御神和月讀命，各自按照尹邪那岐的吩咐，去治理國土。

只有須左之男不去治理他所受命的海洋，只是面對大海痛哭，直到鬍鬚長到八拳長，拖到了胸前也依舊止不住哭泣。大有要把青山哭荒，要把海洋哭乾的氣勢。

而須左之男哭泣的聲音，像夏日的蒼蠅到處嗡嗡不已，種種災禍隨之齊生。

兒子不爭氣的窩囊樣子，自然惹來了尹邪那岐的憤怒。

但她質問須左之男為何不按照吩咐去治理國土時，須左之男只是回答：“我思念母親，想到亡母的國土黃泉國去，所以才哭泣。”

尹邪那岐在黃泉的遭遇，已經足夠她應激創傷了。聽須左之男這樣講，當然是勃然大怒。

後來更是直接驅逐了須左之男。

另外，在日本神話紀事中，須左之男性格變化無常，時為兇暴，但時為英勇。雖然有斬殺八岐大蛇事蹟，但更多時候是在神居到處破壞。

比如，在被父親驅逐出神居之後。

她打算去往黃泉找母親，出發之前想去與住在高天原的姐姐天照大神告別。

可行走時山川與諸土皆為