第97章 很好的教訓

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說，已經將這些動作融入到整個人的

身上了。

他一邊讓何雨柱也練上一遍，一邊指點他要領：“練習時，精神內守，氣息均勻，腰、肘、手要成為一個整體；摸的時候，用心體會身、臂、肘、手等在“水中”的發力。”

摸魚法上限再高，也終究是一門基礎應用法門。以何雨柱現在的太極功夫以及身體素質，在老王的悉心指點下，走了三遍，就已完全掌握了竅門。

他略一思索，感嘆道：“加上這摸魚法，我覺得自己的功夫平白長了三分。當年開始練拳時，要是知道了這個訣竅，我至少可以提前半年達到現在的水平。”

老王在旁暗暗咧嘴：行了，你已經夠妖孽的了。

他是不知道凡爾賽這個詞，否則非得寫個大大的牌子，掛在何雨柱的脖子上不可。

就聽自己師弟又在嘀咕：“太極混元樁雖然上限高，但是入門還是有些難度。而且靜樁功，看似難度低，其實要求極高，普通人也難保持太久。真正想達到入神坐照的程度，更是難上加難，天賦、機緣、努力缺一不可。

人家形意、八卦、八級都是動靜結合，這一點對普0.9通人就友好多了。要是把混元樁和摸魚法結合起來，編成一組動樁功法，是不是入門就能快一些?”

王永全一驚，這個想法自己早就打算過，可惜天賦不夠，一直沒什麼成果。這時聽師弟這麼說，不由的興起知己之感。暗想，這可是上天賜給我們楊氏太極的瑰寶，這個師弟自己可一定要好好指點，說不定能再出一個楊無敵呢?不對啊，他已經無敵了啊…

但無論如何，王永全下定決心要將師傅所授，傾囊傳給這位師弟。如果說前面的親近，是緣於何雨柱對女兒、女婿一家的恩情；那麼現在和今後，則主要是出於將師門發揚光大的夙願了.

王永全打定了主意，就開始滔滔不絕的講授起來。他先是幫何雨柱整理一下練功時的缺憾，說實話，練的時候，缺憾還是很多的。但隨著何雨柱硬是把功夫練通了，到了後面自然而然的也就彌補上了。王永全不住地搖頭嘆氣，直對何雨柱說，你真是傻人有傻福，隨便換了誰，九條命也都練沒了。

何雨柱被說得就是一個愣怔：傻?難道又是傻柱的戰神稱號在起作用?

儘管何雨柱已經走過了這個階段，但王永全還是給他補上這一課，從頭幫他捋了一遍混元樁修煉講究的太極理法。

這些東西拳譜中雖然有所提及，但是闡述得非常簡單，而何雨柱先前更是沒有在意過。

老王說：“太極之名由來已久， 《易經·繫辭》中就講“易有太極，是生兩儀”,清

代王宗嶽在《太極拳論》中則說：“太極者，無極而生，陰陽之母也。”都說出了太

極的含義：即太極是由無極演化而生，是陰陽的本性。”

按照何雨柱現代理論的24理解，就是：以陰陽對立統一的辨證理論體系，幫助人們觀察和了解、認識事物及其發展。當然太極拳採用的太極理論是用來解析人體奧秘的，同時也包括武術技擊。在武術技擊中更注重陰、陽、虛、實、動、靜的變化。

老王又接著說：“混元樁的修煉，先從陰、陽二氣練起，然後經過易筋、鍛骨、煉皮，打好身體的基礎，最終達成整勁這個後天勁力巔峰。

何謂整勁?即周身內三合與外三合融為一體，所發出的整體如一的勁力。在站樁時透過不斷地運用意識的轉換，使身體的橫、豎、內、外的各種勁力，有機的結為一體。在意識的引領下，由丹田到四肢，節節貫通，使之達到意識一動，則氣達四梢，逐步地做到一發動，周身皆動。大有泰山倒、高樓傾之感。這個就是達到整勁的地步了。

其後則是煉精化氣、煉氣化神兩大要旨，而煉