第11章 難辨真假

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進技術的前沿，理論完善，治療見效快，更為當世者所重視。

自從近代以來，西醫在國內佔了上風，頻頻對中醫打壓、造謠、汙衊，手段層出不窮。甚至鼓動著不同行業的有名之士，或明或暗地都紛紛對中醫動手。

最終還是建國幾年後，老人家一聲令下，中醫才有了起死回生的契機。但是幾十年間，前輩高人龍潛豹隱、各路絕學傳承無跡。

限於自身條件與環境，何雨柱要學習醫學只能從中醫著手，好在最終藉助系統的知識灌輸能力，成就將會涵蓋中、西醫。可是到了如今這個時期，四九城僅餘的幾位中醫大拿大多都到了海里，為諸多革命前輩調養身體。還在民間開堂問診的那些，往往龍蛇混雜，難辨真假。

這也是何雨柱三年來一直沒有拜訪到一位醫學高手為師的原因之一.

何雨柱一早送完妹妹上學，就實行了自己的拜師計劃。他一邊沿路觀看老四九城的景象，一邊慢悠悠地騎著車向南城走來。到了天壇附近，向西一拐，又走了不到二里路，就是號稱“一座法源寺、半部中國史”的法源寺。何雨柱欲尋訪的老師就在寺裡借住。

法源寺佔地面積6700平方米，建築規模宏大，結構嚴謹，採用中軸對稱格局，整體坐北朝南，分為中、東、西三路。中路為主要建築所在，由南至北依次有一字影壁、山門、鐘鼓樓、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、毗盧殿、大悲殿、藏經樓。寺院東路另有三座建築，北側一座為齋堂，面闊七間，懸山頂，筒瓦屋面。另兩座為僧房西路北端也儲存有一座僧人居住的小院。

那位姓白的老人，據說就住在寺廟東北側齋堂旁邊的一間小屋裡。三十年前，白家的銀杏堂，在四九城名動一時。祖傳的一手針灸絕技、一味玉杏湯，據傳可以起死回生。所謂銀杏堂，“銀”是指《銀針秘要》,“杏”是指《玉杏湯訣》。

無奈那個時候名聲越大、風險越高。到了三七年盧溝橋事變之後，東櫻軍隊開進了四九城。早就對白家醫學垂涎三尺的東櫻人徹底放下了臉面，威逼利誘、手段陰狠，短短兩年間，白家滿堂十五口人死得一個不剩。