第129章 公子致謝呂相府

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新鄭之外手下留情，未讓喬松葬身亂石之下。”

此話一出，房間內的氣氛彷彿瞬間凝固了。

呂不韋那雙渾不在意的眼眸中突然釋放出了一縷一閃即逝的精光。

頓了一會兒，呂不韋抬起手撫著自己的鬍鬚：“公子，這話可是讓老朽驚出了一身冷汗啊。”

喬松沒有繼續看他，而是自顧自的說了起來：“自打因驚鯢一事，喬松便一直和文信侯不怎麼對付。這一點，想必文信侯心知肚明。

然，讓喬松意外的是，關於農具一事，文信侯卻一反常態，旗幟鮮明的支援起了喬松。甚至，不惜以自己的名聲為代價。

喬松始終不知是何緣由。”

如此開門見山的態度，讓呂不韋很是詫異，不由得放下了手，靜靜的聽這孩子打算說些什麼。

“後來，喬松向父王請教，父王並未解答。而是讓喬松去讀一本書……”喬松抬起了頭，看向了呂不韋：“這本書，解開了喬松心中的疑惑，也讓喬松明白了，文信侯之舉的緣由。”

呂不韋沉默了。

“想來這本書，文信侯很熟悉。”

“公子，讀懂了嗎？”

喬松微微點頭：“不敢說完全讀懂，但也領悟了一兩分精妙之處。”

“是嗎？公子以為此書如何？”

“以治國之論，喬松讀過商君書，讀過韓非之作，讀過老師荀夫子之作，讀過道家，讀過墨家，讀過縱橫家……亦讀過文信侯之春秋。

商君書，強國之法，以耕戰為本，可成秦之霸業。

大秦能有今日，商君之功能佔泰半。

然，成也商君，敗也商君。

此法不可持久！”

呂不韋心中一動，終於來了興趣，認真的聽著喬松的言論。

商君之法的缺陷，喬松向老師荀子詳細聊過，如今只不過是舊事重提而已。

在秦國，呂不韋是第一次聽到如此旗幟鮮明的反對商君之法的，而且還是出自王上最為寵信的王族公子之口，是以聽的極其認真。

喬松跨越兩千年的見識針對商君之法的分析，很多都是呂不韋都沒想到的，這讓呂不韋大為吃驚。

可讓他更加吃驚的，還是喬松接下來的一句話：

“商君法之不足，喬松深知，父王亦深知。”

這話大出呂不韋意料。

他以呂氏春秋撼動國法，試圖改變自商君以來嚴苛之秦法。可王上以各種手段抗拒此事，重申商君之法不可變，逼得他不得不自請致仕。

如今，卻聽到了王上也不贊同商君之法。

這話讓呂不韋心中不由得生出了荒謬之感，好像上天給他開了一個大大的玩笑。

“故此，父王有了往韓國一行之舉。”

呂不韋皺眉，想到了喬松剛才羅列出來的諸多學說：“王上欲行韓非之學說？”

“尚未有定論。”

“為何不是老夫之春秋？”

“喬松曾觀父王與李斯師兄論治國之道，師兄曾有一番言論，喬松認為其頗有獨到之處。”

李斯曾與嬴政討論三種治國之道——荀子之道，呂氏春秋，以及韓非之法。他對荀子之道的看法與喬松相同，都認為其是外儒內法，當屬新法家。

呂氏春秋採六百年為政成敗得失，以王道統合各家治國學說，以義兵，寬政為軸心，宗旨在於緩和自商君以來之嚴苛秦法，使國法平和，民眾富庶。

看似荀子與呂氏春秋相同，實則二者有著極大地差別。

荀子之學說法治為主體，王道儒政潤之；而呂氏春秋則不然，此書以王道為主幹，法治只是王道用來統治天下的工具之一。

最後則是韓非之