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演出很快開始。

緬甸的文娛生活看來也是非常落後的!

主持人也沒有,只有一個如同國內上世紀七、八十年代,文藝演出時的報幕員,上臺報一下:“請看x xxx表演!”

舞臺很簡陋,根本沒有什麼燈光影響效果,節目更是粗製濫造,上臺的演員也都是剛剛在門口迎接大夥兒的那幾個人:

首先是那個胖得像豬、長得像豬八戒他二姨的人妖,濃妝豔抹地上臺,用分不出是男聲還是女聲的嗓音,唱了一首別人的歌聲想要錢、他的歌聲想要命的歌曲;

接著是那幾個長脖女上去跳了一支舞,長長的脖子上金光閃閃,手裡拿著國內兒童玩的那種一搖叮噹想的玩具,毫無美感,只覺得怪異無比;

然後登臺的兩個頭頂瓦罐的年輕女子,載歌載舞的表演還算是稍具藝術性。她們的舞姿有點像國內傣族的孔雀舞,歌聲清脆響亮,無論她們如何歌舞,頭頂上的瓦罐依然紋絲不動。因此還是獲得了稀稀拉拉的幾下掌聲;

最後就是那兩個瘦人妖,分別登臺,各自跳了一曲辣眼睛的舞蹈,李小貓所宣揚的、遊客們還自費花了60大洋的精彩表演就結束了!

接下來,李小貓就帶著大家在莊園內參觀。

其實也毫無可圈可點之處,無非就是看看園內的建築和花草;參觀一下長脖女的手工編織坊;再體驗一下緬甸的賭石等等。

在皇城莊園逗留了一個多小時之後,李小貓帶著大家去參觀寺廟。

虎永剛覺得,木姐地區山山水水的自然風光,只能算是差強人意,這裡又不像國內那樣的大力開發旅遊業,根本沒有什麼好玩的;

風土人情方面,生活習俗和國內的傣族差不多,可能旅遊公司也只能把參觀寺廟作為他們這樣一日遊的重點了,要不然2、3個小時就結束了行程,也實在對不起那300塊錢的團費。

李小貓在車上介紹說,緬甸是一個佛教國家,到處都可以看到寺廟佛塔。而且緬甸人幾乎全民信佛,他們無論是在家還是在外面,每天要拜很多次佛。

在你們中國有句話,叫做要想富,先修路。而我們緬甸俗語則是說,要想富,先修廟。所以我們這邊的人都不願意把錢花在修路上。

我們這邊的有錢人,都喜歡捐錢修廟。不僅如此,無論多麼貧窮的村寨裡,也都要修建寺廟。

緬甸人如果掙了十塊錢,就會捐七塊給寺廟。這除了是一種信仰之外,也等於是在給自己交養老保險。當他們年紀大了,喪失了勞動能力時,寺廟就會管他們吃、管他們住,還會給他們養老送終。

緬甸不少鄉村村民的住房很破舊,但村子裡的寺廟一定是非常漂亮的。村子寺廟建得越漂亮,該村的村民臉上就越有光。

緬甸的每個男人,從小都要到廟裡做一個階段的和尚,不但學佛法,還要從寺廟裡學到很多文化知識。幾年之後,就可以還俗,一樣的結婚生子。

所以,和尚在緬甸代表的是有文化的人,地位非常尊貴。

在我們緬甸,等級制度還是很森嚴的的:和尚是一等公民,政府官員都要向他們下跪。等下大家到了廟裡,如果要和和尚照相,千萬不能接觸到他的身體,小和尚的頭也不能去摸,否則是對佛不敬;

緬甸男人是二等公民,他們的口頭禪是男人優先,女人靠邊;

女人是三等公民,吃飯時不能和男人同桌,連拜佛時都是男的站前面一排,女的站後面一排;

尼姑、人妖這些地位最低,只能算是四等公民了。

虎永剛好奇地問她:“在你們緬甸,女孩子做了尼姑以後,也能和男人一樣,想還俗就還俗嗎?”

李小貓說:“緬甸的尼姑,在18歲之前是可以還俗的,不過

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