第115章 布依族婚俗（2）

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歌聲一落，眾人紛紛舉杯。

虎永剛和寧靜也隨著大家一起，感謝主人家的熱情款待。

這便當酒入口，香味醇厚、柔中帶甜、口感很好。但虎永剛知道，這種酒和老家人自己釀造的米酒一樣，雖然度數很低、酒味淡，喝的時候很爽口，但它的後勁十足，一旦貪杯喝醉，厲害的可以讓人三天不醒。

如此三輪過後，新婚夫婦開始敬酒。

敬酒的過程中也是歌聲不斷。虎永剛雖然聽不懂歌詞，但也能感受到那曲調中淳厚、簡樸、恬適的古風古韻。

那姑娘一一給解釋，這唱的是《敬酒歌》，那唱的是《謝酒歌》，那人唱的叫《吃酒歌》，現在正唱的叫《問酒歌》……

來敬虎永剛夫妻時，新娘唱的是《勸酒歌》。夫妻兩人盛情難卻，全都一飲而盡。

敬酒過後，主食五色花米飯和布依族的餈粑上了桌，這就意味著，中午的婚宴已經接近了尾聲。

但婚禮還遠遠沒有結束，還要一直繼續下去，只是飯後的喜慶活動轉移到了門外的空地上。

這活動其實就是對歌比賽，不過有個說法，叫做“唱荷包”，就是獲勝者會得到一個荷包。

這荷包有女方的“送親婆”帶來，裡面裝的是白果、花生之類，寓意是早生貴子。不過要得到它也不容易，要連贏12首歌才行。

布依族的男女都熱衷於參加這“唱荷包”，唱得好的人，不僅可以當場得到賓客們的讚賞，日後也會聲名遠播，成為他人心儀的物件。

所以，參加的人非常多，時間也就比較長，有的地方一唱就是一通宵。

內行看門道 ，外行看熱鬧！

這看熱鬧的外行，說的就是虎永剛夫妻倆。

那姑娘雖然躍躍欲試地也想要去參加，但又不願冷落了他們，就一直陪著給解說。

她不僅說了他們布依族的婚禮過程中有《定親歌》、《送親歌》、《接親歌》等等，還把他們青年男女從戀愛到結婚的整個過程說了一遍。

布依族的人，不僅從小要學會唱歌，還有一門技藝人人都必須掌握，那就是吹口哨或吹樹葉。

因為這裡的姑娘小夥兒，到了十六七歲就要開始“浪哨”了。

這“浪哨”是布依族語，意思就是自由自在地談戀愛。

小夥兒在路上遇到心儀的姑娘後，就會對著她吹口哨或吹樹葉，吸引她注意。

如果姑娘停步甚至坐到草地上，小夥兒就會馬上唱山歌來試探對方，這叫“客歌”，也叫“問路歌”。

如果姑娘也有意，就會還歌對答，然後就可以進一步唱“花園歌”，也就是情歌了。

如果姑娘沒有那個意思，就會掩嘴一笑，繼續趕路。

虎永剛心裡想的卻是：你們都要學吹口哨，雖然你們說得好聽，叫“浪哨”，也許就是一段浪漫愛情的開始，如果我們漢族人對著姑娘吹口哨，只怕十有八九要被罵成流氓了。

不過他沒有說出來煞風景，而是靜靜地聽那姑娘繼續說。

姑娘小夥兒產生感情後，就會互贈信物。通常姑娘送一些自己親手做的布鞋、鞋墊之類，小夥兒則送絲巾、毛巾、相片那些。

雙方感情深厚不能分開，想要結婚，就必須要走下一步“問親”。這其實和你們漢族上門提親是差不多的意思，不過這裡可能要繁瑣一點、儀式感強一些。

問親呢，分兩種情況：一種是透過“浪哨”認識的男女，雙方都有了感情基礎，又有約在先，只要媒人上門，女方家裡一般很快就會答應這門親事。

還有一種，不是自由戀愛的，那就比較好玩啦。

男方父母相中的姑娘後，找人合一下生辰八字，如果符合，就會請媒人上門去