第174章 偶見第56個民族（2）

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下，那邊的主持人已經登場，這邊也有基諾族的姑娘們開始往各個臺子上送吃食。

寧靜低聲評論，這邊的女孩子，怎麼都是矮墩墩、胖乎乎的。

本來他們夫妻之間，用的是家鄉話在談論著，也許是各地方言中的形容詞都差不多，那饒考團長居然聽懂了。

他笑呵呵地說道：“我們基諾族人的審美觀念和你們漢人不一樣，我們是以胖為美的。基諾族人以前生活落後，條件艱苦，誰胖就說明她家的條件好，家有餘糧啊。”

虎永剛說：“我看臺上那些小姑娘，個個都很苗條啊。”

饒考團長說：“那是為了迎合你們漢人的眼光，挑選出來的，在我們基諾族人的眼裡，她們並不美。”

寧靜說：“那你們這裡的審美觀點和唐朝時候是一樣的啊。”

談笑之間，場上的演出已經開始，這邊的吃食也全部擺齊。

場上演的是基諾族最具本族特色的大鼓舞，據說此舞也被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄和雲南省第一批非物質文化遺產名錄。

主持人介紹說，基諾族的大鼓，又稱太陽鼓，基諾族語叫“塞吐”。“塞” 泛指較大的神靈。

基諾族把對神靈、祖先、生殖等的崇拜，都集中表現在對大鼓的崇拜上。傳統上跳大鼓舞的時間一年只有兩次，一是“特懋克”節，再就是“尼叭臘”祭祀活動上。

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現在為了滿足遊客們的好奇，作為傳統表演節目，奉獻給大家。

（饒考團長事後給團友們解釋，“特懋克”是基諾族最隆重、最盛大的節日， 也就是過年，意為“打大鐵”，是基諾族人民為紀念鐵器的創制和使用而舉行的節慶。

以前基諾族的節日活動都以村寨為單位舉行，沒有統一的時間，大約在農曆臘月間。具體舉辦一般由“卓巴”、也就是首席大長老）來決定，一旦“卓巴”敲響大鼓時，便意味著開始過節了。）

面前小桌上的吃食，果然是饒考團長之前說過的烤豬肉、蒸玉米和蒸白薯三樣，每桌一盤，吃完不續。

場上的鼓聲震耳欲聾，桌上的美食誘人垂涎，虎永剛和寧靜的眼睛和嘴巴同時享受饕餮大餐。

節目十分震撼，基諾族特色的食物，味道也是真心不錯：烤豬肉油而不膩、香辣爽口，一點兒豬肉的腥氣都沒有；烤白薯和烤小玉米也都很甜。

寧靜說：“原來這個小玉米這麼好吃，早上多買點就好了。”

虎永剛說：“這玩意兒應該不是什麼緊俏商品，後面看到了再買唄。”

場上的演出，繼大鼓舞之後，又表演了一些極具基諾族特色的歌舞，然後就開始表演他們的絕活：

像什麼嘴巴里噴火、火把燒身、在碎玻璃上跳舞、爬上高高的刀梯等等表演。

寧靜看得心驚肉跳，虎永剛卻感覺像是下鄉耍把戲的雜技團。

景區可能是為了觀賞內容、滿足遊客的獵奇心理、吸引遊客的眼球，增加了一些不倫不類的節目。

比如，從中緬邊境的深山老林裡，找來了一些沒有國籍、沒有戶口的所謂野人，讓他們現場展示茹毛飲血、吃泥土等原始生活習俗；

再如，不知從哪裡找來的、脖子上疊套著20多個金屬環的長脖女；

居然還有長得漂亮、吹笛玩眼鏡蛇的印度女孩……

虎永剛暗自腹誹：這就不屬於基諾族的文化主題啦！

表演接近尾聲，主持人宣佈：“下面有請我們的大巫師，帶領大家一起去祭祀五神柱！”

只見一個身穿大紅袍、頭戴白銀冠的美女（漢人的標準），身後帶著兩女兩男，神色平靜地應聲而至。