第175章 偶見第56個民族（3）

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的樂器也離不開竹；農耕用的剁鏟，狩獵用的彎弓、跳籤……

小到煙盒，大到揹簍，這一切的一切，處處都展現著基諾族男子的精湛手藝；

三，手工藝品：

基諾族的民間手工藝除了竹編，還有雕刻。他們能用木頭、竹子和牛角等，雕刻出神龕、棺材、耳環、鼓、菸斗以及飯甑、碗、勺等生活用具。

他們還擅長泥塑，主要是塑造出一些祭祀用品，一般有人、馬、豬、牛、羊、蛇、雞等塑像；

四，打大鐵：

基諾山每個基諾村寨裡都有鐵匠，他們能生產斧頭、鐮刀、鋤頭、鐵犁等生產工具，和刀、鏟、鍋等生活用具。

據說他們打鐵的技術是從漢族那裡學來的。基諾族人自己不會鍊鐵，以前他們打鐵用的原料，大多是與馬幫或者是外來商人以物換物得來的。

鐵器對於原始氏族部落來說功不可沒，它對於減輕勞動強度，獲取更多的獵物有著不可替代的作用。

基諾族的傳統節日就以“特懋克”為最隆重、最盛大。 而“特懋克”的意思就是“打大鐵”，這是基諾族人民為紀念鐵器的創制和使用而舉行的節慶……

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在基諾山寨裡，還有一個“基諾文化博物館”，就設在基諾人曾經居住了一個大家庭的“大公房”內。

這裡將基諾族人曾經住過的竹木結構建築，以前使用過的農具和生活用品，像家用火塘、生產工具、狩獵工具、民間樂器、生活用具、紡織工具、服裝服飾等等，一一展現給了遊客。

因為基諾族沒有自己的文字，這裡還有殘存著他們古時刻木記事用的原始刻木。

從博物館的展品可以看出，曾經的基諾族人過的是原始的共產主義公有制生活，他們不分男女，大家各盡所能，日出而作，日落而息，有飯大家吃，獵獲的野味平均分配。

寧靜對牆上掛著的、基諾族婦女的大耳洞圖片產生了興趣。

她的耳朵上也有戴耳環的耳洞，但她的只有針眼那麼大，如果不戴耳環，幾乎看不到。

虎永剛覺得，相比基諾族婦女，她的只能叫耳眼，這邊的才能叫耳洞，而且真的大得讓人咋舌！大到可以穿過玻璃杯！

饒考團長解釋說，他們基諾族人，不分男女，從小都要穿耳洞的，而且他們是以耳洞的大為美的，誰的耳洞越大，說明他越美、越勤勞、越勇敢。

至於大耳洞的形成，也是循序漸進地來的，開始的時候塞進去小樹枝、小竹管，然後慢慢加大，就變成了現在這個樣子了。

他還開玩笑說：“我們基諾族的青年男女，在談戀愛的時候喜歡送給對方花束，而且還要插到對方的耳洞裡，如果耳洞小了，花束也插不進去啊哈哈！”

虎永剛卻對一個大大的螞蟻堆很好奇。

這可不是普通的螞蟻窩，據說它還是基諾族人的舅舅呢。

前文說過，基諾族是一個尊重舅舅的民族，男女青年的婚姻大事並不是父母做主，而是舅舅做主。

而且在家族裡有什麼大事小情，基本上也都會去詢問舅舅的意見，讓舅舅拿主意。

如果基諾族的孩子沒有舅舅的話，在成長的道路上會有很多的影響，尤其是在結婚上會很麻煩。

所以，如果基諾族人沒有舅舅的話，就要由寨子裡的巫師，帶著他去找一個螞蟻堆，認螞蟻堆為舅舅。

這樣一來，他就不是一個沒有舅舅的孩子了，在寨子裡也就能夠娶得上媳婦，和其他人一樣也是有舅舅，不被人恥笑，也能享受同樣的待遇了。

眾人紛紛稱奇，饒考團長說：“這有什麼好奇怪的？一方水土養一方人，各地的習俗不