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虎永剛和寧靜在樹蔭下逗嘀嘀玩,那饒考團長和其他團友說了一下,等下祭祀儀式結束了,就到樹蔭下來集合,然後也走了過來。
繞考團長看來也是個喜愛小動物的人,他一邊和虎永剛談他們家有獵犬什麼的,不知怎麼的,雲裡霧裡地聊到了基諾族人談婚論嫁的話題。
繞考團長說,基諾族的青年饒考(男孩)十六歲、米考(女孩)十三、四歲後要舉行“成人禮”,經過一番嚴肅和令人驚異的複雜過程後,才能換上成年人的衣服,上衣的前面繡上月亮形花徽,背後繡上太陽圖案,米考們的挎包——“通帕”上也要繡上花徽,才能取得結交異性、談情說愛的資格。
他們很多村寨都專門建有給青年人幽會的公房,可以讓他們在裡面過夜。
因為每年都有舉行“成人禮”的青年男女,他們的年齡相當,相隔一兩年間舉行成年禮的青年男女,便自然構成一個戀愛班級。
基諾族人從戀愛到結婚,還有一個漫長的自然過程。青年人的戀愛,通常分為“巴漂”、“巴寶”、“巴里”三個階段。
“巴漂”階段,是青年男女剛剛結交,還只能秘密的談情約會;
“巴寶”階段,是青年人把戀情由秘密轉入公開;
“巴里”階段,雙方加深了感情,開始同居。
如果同居之後,雙方的感情熱烈和睦,那男子就一早起來,為女家掃地、背水,燒火、做飯,這就是給寨子裡的人表示,他們二人要結為夫妻了。
然後他就會請父親或舅舅,向女方父母求婚,通常女方父母必然答應,接著就約定婚期。
因為基諾族人的婚姻是自由戀愛的,而且婚前經過了那愛情的三個階段,所以婚後很少會發生離婚的現象。
虎永剛本想再問一下,基諾族人婚禮習俗的,那邊祭祀儀式已經結束,其餘團友過來集合了,也就只好作罷。
饒考團長清點了一下人數,然後就帶著大家繼續參觀了下面幾處景點。
景點都很普通,但處處體現出了基諾族人的生活氣息。雖然參觀的過程猶如走馬觀花,但饒考團長的解說還是非常的到位。
一,基諾族婦女織“砍刀布”:
對於基諾族婦女來說,從紡線、織布、染色、製衣,再到刺繡,是她們必備的一項基本的生活技能。
尤其是縫紉和刺繡,更是她們從小就必須學會的技能。因為在“成人禮”舉行後,她們便要親手刺繡手帕、挎包、花帶等信物,送給自己心儀的物件,如果女工不好,那物件有可能就是別人的了。
而且,在確定婚期後,米考們還得親手紡織和刺繡一批衣被作為陪嫁。這在婚禮上要擺出來給親友們評價的。
因此,在基諾山寨,隨時都可以看到婦女或手持紡輪在捻線,或穿針引線在刺繡。
基諾族人至今還保留著自己獨特的織布方式,這是是成年女子特別是已婚婦女的一項活計。
只見她們織布用的是一種很原始、很簡單的古老織布機,她們把經線的一頭拴在自己的腰上,另一頭拴在對面的木柱上,或坐在矮凳上,或席地而坐,雙手持梭將緯線來回牽引,然後用砍刀狀的木板將織出來的布敲實打緊,這樣的布厚實又耐用。因為這最後的一道工序,所以基諾族人稱之為“砍刀布”;
二,竹編工藝:
基諾族的婦女們忙於織布繡花,而男們的傳統手工業則是用竹篾編制。基諾山豐富的竹林方便了他們就地取材。
他們必要的生活用品,幾乎全部都和竹子有關。他們住的是竹樓,吃的是竹筍;吃飯的桌椅板凳、睡覺的床、裝衣物的箱子都是竹編的;使用的甑、瓢、盆、筷是竹子做的;他們沒有自己的文字,刻木記事用的也是竹板竹片;吹拉彈奏
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