第19節

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眯眯好像剛減肥有些效果的彌勒佛。就這形象，怎麼看都不像是暴戾貪婪之人，看來這人吶，果然不可貌相。

“代州李曜，見過節帥。”李曜並不下跪，只是拱手鞠躬。這倒不是他個性剛強，也不是什麼自命清高，而是唐代不比辮子戲裡那“煌煌大清”，這時候的人見到官，並不是任何場合都隨便下跪的。

李克恭這才笑著站了起來，虛扶一把道：“李五郎不必多禮，某與令尊乃是多年故交，你亦是某晚輩，何須這些客套？再則，你代州李家本出自隴西李氏，某家先祖蒙陛下厚愛，亦入鄭王屬籍，便也是隴西李氏族人，你我既是同族，更不必如此費事。”

李曜自然連連稱謝，只是心中忖道：“這李克恭倒是古怪，好端端地跟我攀哪門子的親？我代州李家是隴西李氏？我倒是真不知道呢……啊，是了，這李克恭是沙陀人，唐時蠻族雖不受朝廷多大歧視，但在士林官宦之中，畢竟是卑鄙粗俗的代名詞，朱邪赤心之後被賜國姓，被視為沙陀全族榮耀，難怪李克恭時時刻刻強調他也是入了鄭王屬籍的國姓爺……不對，唐朝不怎麼用‘爺’這個稱呼，似乎應該叫國姓郎才算妥帖……”

李克恭見李曜對其“國姓郎”的自詡完全沒有意見，笑容更盛了三分，笑眯眯地問道：“某聽李慎思說起五郎對他此次平叛出力甚大，居功至偉，想來確有其事？”

李曜倒不謙虛，當下便道：“確有此事，不過若說居功至偉，卻不敢當。”

“此作何解？”李克恭擺擺手：“坐下說吧。”然後自己坐了下來，不知是為了表示對李曜的重視，還是想維持節帥威嚴，他是正經危坐——如現在看日劇中那些日本人在重大場合下跪坐的姿勢差不多——當然，日本人的坐姿本來就是學的唐朝人的。

李曜便將此事的前後說與李克恭聽，並不洋洋誇大，也不故作謙虛。

李克恭聽完，哈哈一笑：“代州人說五郎君子，言出至誠，今日某算親見了。”

李曜心中一動，忖道：“哥這麼有名？唔，只怕是李克恭隨口恭維的一句吧。”

這時李克恭忽然面色一變，從笑臉轉為悲愁：“潞州人說我李克恭胡虜本性，暴戾貪婪，可他們不知道，我這節帥……不好做啊。”

李曜眉頭一挑，沒有介面。

李克恭看在眼裡，不動聲色道：“前者克修在潞州，實無大錯，只因對大郎招待不周，便被斥責，最終鬱鬱而終，某有此前車之鑑，焉敢慢待大郎？”

李克恭所說的大郎，自然不是別家大郎，而是他沙陀李家大郎，他的大哥李克用。

李曜點點頭，道：“節帥難處，只有節帥自知，旁人只見節帥風光之時，未見節帥為難之處，難免有所偏誤。”

李克恭見李曜知情識趣，當下又是一番苦水訴出，李曜拿出陪領導的能耐，雖然言語不多，總能將李克恭說得轉怒為喜。

當說到所謂苛刻當地，李曜提起兩稅制後，李克恭忽然若有所思道：“某曾聽一賢者說起此事……原來李五郎也有這等看法？不知可有法子改此惡法，使我節帥府既有能力為節帥大業出一份力，又能不頻繁擾民，使之不能活命，繼而鋌而走險？”

李曜心道：“哥不是沒有辦法，問題是你李克恭難道能做到不成？”

唐代的兩稅制，開始在唐德宗健中元年，為當時掌理財務大臣楊炎所策劃。自此以來，直到今天，中國田賦，大體上，還是沿襲這一制度。只因一年分夏秋兩次收稅，故稱兩稅。此制與租庸調製有很大的不同，其中最顯著的，據唐時人的說法，兩稅制是“戶無主客，以見居為簿”的。也就是說你從江蘇搬到湖北，也如湖北人一般，不分你是主是客，只要今天住在這地方，就加入這地方的戶口冊。

如此一來，則人口的流徙，