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遺令“先分其田園，令諸子侄各守其分”，並且訓誡子孫說：“比見諸達官身亡以後，子孫既失覆蔭，多至貧寒，鬥尺之間，參商是競。豈唯自玷，仍更辱先，無論曲直，俱受嗤毀。莊田水碾，既眾有之，遞相推倚，或致荒廢。陸賈、石苞，皆古之賢達也，所以預為定分，將以絕其後爭，吾靜思之，深所歎服。”
姚崇所擔心的兄弟紛爭並非無的放矢。睿宗時曾官至宰輔的李日知，“事母至孝”，“卒後少子伊衡，以妾為妻，費散田宅，仍列訟諸兄”。其與諸兄打官司很可能就是家庭財產之事。普通農家，因分家引發的家產糾紛也是司空見慣：“買莊田，修舍屋，賣盡人家好林木……才亡三日早安排，送向荒郊看古道。送回來，男女鬧，為分財物不停懷（懊）惱。”假如父祖生前已經立下遺囑，分割財產，就可以避免為分財物“男女鬧”的局面出現。
因此唐朝分家繼承財產的主流，是按照父母——尤其是父親——生前所立遺囑來分家的。
李曜愕然楞了半晌，突然嘀咕一句：“這tnnd宗法社會……”
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