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現在難的是,尋常男子用來討好喜歡的人的東西,對上高順儀都不好用——尋常男子,大多可以秉持著越貴越好的原則,送些值錢珍貴之物。

雖不是說有錢就有情,但一般來說,願意花大價錢總歸比不願意花錢更能說明一些東西。‘愛在哪裡,錢就在哪裡’,不是絕對真理,可多數時候是適用的。

問題是,素娥並不缺錢,因著當初的一些‘發明’,有郭敞發話,她是可以從皇店拿分紅的。再加上郭敞一直以來對她賞賜不斷,她一直屬於後宮妃嬪中很富有的那一撥。這種情況下,單純是值錢珍貴,並不能真的叫她動容。

“素娥每至節慶,給朕的節禮都有心意,一看就知道是花了心思的,不可用錢來估量。如今朕想要備下一份差不多的節禮才知道,這是多麼不容易的事朕貴為天子,富有四海,送出的節禮要叫朕覺得喜歡、難得,其實是更難的。()”郭敞半是自言自語地道。

王志通不知道該如何出主意,只能安慰說道:≈ap;ldo;官家能有這樣的心,便是最大的≈ap;lso;心意≈ap;rso;了!若是順儀娘娘知道,不知道多高興!當下,官家也不必太苦惱,官家不論送什麼節禮,順儀娘娘都會喜歡的。?()?『來[]看最新章節完整章節』()”

“朕就是知道這樣,才更想叫素娥真正欣喜——”說到這裡郭敞搖了搖頭,不再往下說了。

郭敞的視線自扔下入庫冊的書案上一晃而過,忽然停住了,一旁開啟的印泥瓷盒旁有一木匣。匣子裡放的是郭敞的印章——傳國玉璽在後唐時隨著後唐末代君主自焚而消失了,所以大燕並沒有傳承到‘傳國玉璽’。

但大概是缺什麼,越要強調什麼。大燕的開國皇帝,就是郭敞的爹(雖然郭敞的爺爺已經為郭家一統天下打下了基礎,做完了大部分事,但他的確沒有稱帝)命人刻了很多印章。其中除了名義上的國璽外,還有總共十二枚印章,稱之為‘十二寶’,都有‘副國璽’待遇,蓋上是具有相對效力的。

國璽,乃至於那十二枚‘副國璽’,都是有專人保管的,所謂‘掌璽’是也。所以這時候隨便放在書案上的,自然不會是那些章。這書案上放的是郭敞的私章,‘資善堂記’——資善堂乃是大燕皇子們讀書的地方。

不過,說是皇子們都在資善堂

() 讀書,但能活到去讀書的皇子都寥寥無幾。譬如郭敞做皇子時去讀書,根本沒有同班的皇兄皇帝(他有一個養大的皇弟,如今還做著快活王爺呢,但差了好幾歲,學習進度都不一樣,自然不是一起上課的),某種意義上,當時‘資善堂’就是為他一個人服務的。

先帝將‘資善堂記’這枚印章賜給郭敞,倒不是因為資善堂就那一兩個皇子,而是對郭敞太子地位的肯定。即使真的有很多兒子在資善堂讀書,‘資善堂記’也只會是郭敞這個太子的。一定程度上,這也是對其他皇子的一種暗示,即使是兄弟,也是君臣有別呢!

郭敞如今的私章不止‘資善堂記’幾個,這隻能說是他常用的兩三個印章之一。以此表示自己不忘先帝,是‘孝’啊!

郭敞從這枚印章得到了一點啟發,說道:“朕記得,當初為了刻那枚‘天下一人’,是將一塊于闐白玉剖開了,還剩下一小半是麼?”

後世非常有名的印章石,現在是沒有的。或許有人用石頭刻印章,但總體來說,最好的印章還是金銀的,或者玉的。印章石的崛起,要到宋代祥符年間,朝廷規定不許私人鑄印,私人印章只能雕刻(其實就是禁絕了私人用金屬印章,和基本由金屬鑄造的官印區分開了)。

因為印章只能雕刻,玉就成了最好的選擇。但玉是非常難得的,甚至宋之前民間都少有好玉流通,那是專供皇室為中心的貴族的‘特

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