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供商品’。到了宋代,雖然民間玉多了,但還是稀罕。做個小小的玉佩什麼的還行,做印章就很難負擔了。嗯,這個時候印章也越來越大了,不是過去官印往往都很小的樣式了。

這種情況下,讀書人既要考慮經濟負擔,又要有審美追求,就將目光放在了一些瑩潤米黃色凍石材上。這些近玉的石頭,雖然不是玉,缺少玉的文化內涵,但仔細看的話,其實另有意趣,同樣可以很美麗——事實就是,後世印章石確實不差玉石什麼了。好的印章石,如田黃、雞血之類,沒有人會覺得比美玉低一頭。

當然,此時還沒有大名鼎鼎的印章石,只有很少一部分人嘗試用凍石做印章。這些人可能是沒錢,也可能是審美小眾,總之是不成氣候的。

所以,郭敞這個皇帝的私章,必然不是金的,就是玉的。一方小印用於闐美玉製作,一點兒也不奇怪。

“是,官家官家的意思是?”王志通覷著郭敞的神色,心裡已經猜到他的意思了,但還是要‘請示’一下。

郭敞拿著‘資善堂記’印章,摩挲了兩下,道:“吩咐大匠潘美,刻一枚印章來,印鈕要就要一隻貓兒的,與朕‘天下一人’的印章對照著來。當初‘天下一人’便是他刻的,他該心中有數。”

當初的‘天下一人’印章,印鈕是一頭老虎。老虎是百獸之王,自古也有王者的意象,倒不奇怪用到郭敞這個皇帝的印章上。至於說這個印章為什麼要用貓的形象作印鈕——雖然,此時的人們不知道貓和虎的親緣關係,但二者的相似性是有目共睹的。

郭敞這個印章打算送給素娥,給素

娥的印章用的是自己印章同一塊玉石,印鈕也對應著來換個說法,就是郭敞想搞‘情侶款’而已。

郭敞一邊吩咐著還寫了一張字,是經過設計的那種‘藝術字’。就像‘天下一人’也不是直寫這四個字,而是勾連藏露,一般人都忍不住來,會覺得是某種特殊的花紋這在此時計程車大夫私章中,也是比較常見的。

“一道交給潘美,印章上就刻這幾字。”郭敞將寫了字的紙張交給王志通。

王志通結果紙張,一時忍不住那是什麼字,還露出了冥思苦想之色。郭敞見狀笑道:“不必想了,是‘太陰之主’,這應了素娥的名字,也適宜她一個女子。”

要說天上哪一顆重要星宿和女性有關,很容易就想到月亮。不論哪個文明,似乎天然就會將月亮、陰性、女性等聯絡起來。這一方面是男權社會,男性對應更為重要、熾熱的太陽後,很容易就會將月亮對應女性。另一方面,也是因為‘月經’的存在。

女性的月經週期和月亮執行週期之間神秘的相似性,甚至讓父系社會誕生前的人們,就將月亮和女性聯絡到了一起。

只說華夏,自古以來和月亮有關的神仙就多是女性了。‘素娥’是嫦娥的別稱,而嫦娥作為月亮上最出名的神仙,也是一位女仙呢。

王志通得了吩咐,就去取玉,並叫其他人送玉給大匠潘美刻印章。特別囑咐,這是官家急等著要的,潘美要儘快做好,更要盡善盡美。

印章並不是特別難雕刻的東西,印鈕部分向來都比較強調厚重古樸,基本形態刻畫出來後,就是線條簡單雕刻而已。真要精雕細刻,奇技淫巧,反而沒有印章那味兒。所以得了王志通特別囑咐的潘美不過一兩天,就將一個打磨拋光得瑩潤的印章送來了。

郭敞得了印章就收到了懷中,自往麗春殿而去。

此時麗春殿這邊,卻是正在包粽子、煮粽子端午節吃粽子的習俗非常古老,眼下端午節期間,到處也都有分送粽子的,吃都吃不完。但即使是這樣,各處還是包粽子,不然各處分送的時候,自己難道要轉手別人送來的粽子?

各處的粽子都有些不同,或者是粽子的餡料,或

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