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郭敞面前的人設,平常是沒法太主動的。

而偶爾和平常不一樣,除了帶來新鮮感,也對培養感情有好處。

素娥準備的禮物是一份笑話集,和她平常表現的樣子很不一樣。但只要郭敞願意看這本笑話集,並且真的因為這個心情愉快,那就很容易在他心裡構建起‘素娥=笑話集=開心=正面情緒’這個等式。

這其實還是素娥一以貫之的親密關係構建,以及正面情緒給予。

到時候送的生日禮物應該還有其他東西,一些說起來也是很有意義、有

價值的東西。相比起那些,反而這本笑話集才像是買一送一的附贈品。但實際上,在素娥的計劃中,這本笑話集才是絕招,其他東西是掩護這招的,顯得不那麼‘經意’。

素娥也不是這天才開始準備笑話的,實際平常就有注意攢笑話了。有些是平常自己想的,有些則是突然回憶起了上輩子看過的某個笑話,修改成適合當下時代的說法後記錄下來到現在算是完成一多半了。

“你們看看,這個可好笑?”素娥寫完一個笑話後還會讓肖燕燕她們幫忙看看,以免有的笑話她是真覺得好笑,但‘古人們’t不到那個笑點,最後就變成冷笑話了——現在的人們可不那麼欣賞冷笑話。

不過今天這個笑話應該沒問題,並不是來自於‘現代’,是原本歷史上的一個明朝笑話雖然也是時代不同,但古人和古人的笑點,差別一樣不是很大。

如今肖燕燕已經認識不少字了,笑話這種小短文也不會佶屈聱牙,用什麼生僻字,當即自告奮勇要替大家念這個笑話。

於是素娥將寫了笑話的紙箋給她,她清了清嗓子便念道:“‘艾子有孫,年十許,慵劣不學,每加榎——這個字?”

何小福湊過去看了一眼,笑著說:“這字念‘假’,是楸樹的別稱,有隻開花不結果的意思。用在這裡大約是說艾子之孫懶惰頑劣。”

肖燕燕點點頭,這又從頭念起:“‘艾子有孫,年十許,慵劣不學,每加榎楚而不悛。其子僅有是兒,恆恐兒之不勝杖而死也,責必涕泣以請。

艾子怒曰:“吾為若教子不善邪?”

杖之愈峻。其子無如之何。

一旦,雪作,孫摶雪而嬉,艾子見之,褫其衣,使跪雪中,寒戰之色可掬。其子不復敢言,亦脫其衣跪其旁。

艾子驚問曰:“汝兒有罪,應受此罰,汝何與焉?”其子泣曰:“汝凍吾兒,吾亦凍汝兒。”

艾子笑而釋之’。”

笑話讀完,大家都笑了起來。這是出自明代笑話集《艾子後語》裡的笑話,但哪怕是放在‘見多識廣’的現代人眼裡,也是足夠一樂的段子了。

而且也不是純粹好笑,比如何小福,笑過之後就嘆:“果然是‘可憐天下父母心’!雖則自來就有‘嚴父慈母’之說,可誰不愛子呢?我家就是慈父嚴母,父親差不多是如此,當初教我們兄弟姐妹識字”

素娥寫這個笑話,除了因為它好笑,還因為這個笑話郭敞肯定喜歡。郭敞表面上看屬於嚴父,但素娥總覺得如果他親自養孩子,大機率就是貓爸了。

郭敞平時其實很少接觸兒子,因為說不準什麼時候兒子就夭折了,與其日後傷心,不如現在就保持距離。就算有所接觸,也會表現的非常嚴格,親密是不可能親密的,說話都是端著的。

相比之下,他對公主們倒是要可親的多這一般被其他人理解為,他對公主沒什麼指望,反正都是女孩兒,將來又不用繼承皇位,只要做個漂亮的小傻瓜就夠了,所以溺愛一些也無妨

——確實有這方面的原因,但也暴露出他絕不是個嚴父的事實。

和公主們在一起時,那種溫和父親的做派,並不像單純的期望不同。

到時

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